1.播種繁殖
因種皮有細(xì)胞緊密結(jié)合的柵欄層，透水性差，播種前，用始溫85-90度的水浸種24小時，余硬粒再處理1-2次。種子吸水膨脹可播種。條播行距20-25厘米，覆土厚度1.5-2厘米，每畝播種量8-10公斤，7-10天國槐苗出土，國槐苗期合理密植，防止樹干彎曲，一般每米長留國槐6-8株，一年生國槐高達(dá)1米以上。也可早春集中營養(yǎng)缽育國槐苗后移植定國槐。萌芽力較強(qiáng)，若培養(yǎng)大國槐形成良好的干形，可在第二年早春截干，加大株行距，當(dāng)年國槐高3-4米，樹干通直，粗壯光滑。2.扦插繁殖
于十月份落葉后，剪取生長壯實(shí)的新枝條，截成15厘米左右的小段，捆成捆放入水中浸泡30小時，讓其吸足水分。然后把強(qiáng)力生根劑用水以百倍濃度比稀釋，再加粘土打成糊狀，涂沾插條根部，馬上扦插到溫室育國槐沙床上，溫度保持在30℃左右，濕度保持80%左右。等根部出現(xiàn)嫩芽時，要及時移栽到溫室地上，株行距15×25厘米為宜。國槐苗出齊10厘米左右時澆一次小水，進(jìn)行葉面肥噴施，促進(jìn)國槐苗生長。當(dāng)外界平均溫度在20℃時，將溫室膜逐步揭掉(切忌一次就取掉膜，以防曝曬國槐苗)，可再用遮蔭網(wǎng)遮蔭一至兩周，以防死國槐。3.嫁接繁育
用兩年生的普通做砧木，露地在清明前截取長有4至5芽的槐枝段進(jìn)行腹接法繁育，也可在溫室育砧木國槐，在當(dāng)年六月份進(jìn)行芽接繁育，這樣當(dāng)年就可育出成品國槐。具體方法：將種子先進(jìn)行低溫休眠處理，即把種子和沙子(濕度80%)拌和好，放到背蔭處，進(jìn)行沙化休眠，溫度在0℃左右，以不;東成冰坨為宜。五十天左右就可上溫床催芽，等到百分之四十出現(xiàn)小白芽，就可在溫室做畦插種。六月中旬，當(dāng)國槐苗基部長到0.5厘米時就可嫁接。此時主要是芽接，帶木質(zhì)雙舌對接。方法是：用接刀在砧木基部向下斜切一刀，然后從其上2.5厘米處向切口削下，深度達(dá)木質(zhì)部2毫米，成為一個舌狀槽。再從接穗上用同樣的操作方法切取同樣大小的舌狀芽片放入舌狀槽(砧木和接穗粗必須相符，不能差距太大，以免造成皮層不能吻合，降低成活率)，用塑料膜綁緊，隨后從接芽向上留3至4片葉子，剪掉多余部分，促進(jìn)營養(yǎng)回歸，使接芽盡快愈合成活的樹種特性。發(fā)枝率低,樹干中下部無側(cè)枝,樹干增粗緩慢,且這些樹大都木質(zhì)堅(jiān)硬但木質(zhì)化進(jìn)程緩慢,使得國槐苗樹干細(xì)軟,因國槐苗上部含水量高,葉片密集,在第二次生長時易萌發(fā)分枝,造成頭重腳輕,經(jīng)風(fēng)雨日曬,國槐苗自然彎曲。另外由于害蟲咬食幼尖造成大量萌生枝而形成無頭國槐苗。

杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于成縣縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處“草堂”中歷史久的一處。
1 跨越時空的文化對話
8月31日，筆者在隴南市成縣，“你看它像什么？”當(dāng)?shù)匚挠褟埰搅贾钢h城東南方向飛龍峽口的一座山峰問我。
我舉手及額，細(xì)細(xì)辨析那座和雞峰山脈夾峙的峰巒，它的峰頂像一個仰臥的男人的頭部，根根直立的短發(fā)，智慧的額頭，挺直的鼻梁之下是一簇濃密的八字胡……
這不是大文豪魯迅嗎？張平良說，這座“魯迅山”還有一個名字，叫鳳凰臺。
筆者心中怦然一動，詩圣杜甫流寓同谷的時候，寫過一首詩《鳳凰臺》，描繪的正是此地的風(fēng)光。
飛龍峽口相隔千年，一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅，一邊是古代詩圣杜甫，隔峽谷而相鄰，似乎在進(jìn)行著一段跨越時空的文壇對話，不能不說是一處自然與歷史的造化。
杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷，在飛龍峽結(jié)草廬和家人逗留了月余，之后即取道嘉陵江入蜀。
詩圣走后，當(dāng)?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過他人生困苦的一段歲月，卻寫下《鳳凰臺》、《同谷七歌》不朽的詩作，北宋時，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。歷代吏民皆修葺，擴(kuò)建，到如今形成了一座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠，亦即杜甫草堂，是游客飽覽自然風(fēng)光，緬懷詩圣遺跡的必游之地。
2 人心險(xiǎn)過山川，詩圣同谷遭遇小人
眼前的新建門樓為清式彩繪牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾額，是當(dāng)代書法家啟功先生所題。抬級而上，便是草堂前院。
草堂一進(jìn)兩院，二級臺階，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開辟為展室。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像，詩人扶手佇立遠(yuǎn)眺，憂國憂民，形態(tài)逼真。正西為大殿，供有詩人石雕坐像，詩人的神情雖然困苦，但目光深邃，心中似乎正在醞釀疾風(fēng)勁雨的視覺。亭上的“氣吞江海”橫匾正是詩人內(nèi)心世界的絕妙寫照。
在塑像周邊，曾有8株參天古柏，一棵國槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。
亭邊現(xiàn)在種植有一棵梅樹，院后南北各有一個月洞門，南門通往后山坡，直達(dá)子美崖。
院南北兩側(cè)都是碑廊，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方，詩圣《鳳凰臺》和《同谷七歌》的詩篇被刻寫在醒目的位置。
詩圣當(dāng)年流寓來同谷有其時代背景。公元755年“安史之亂”爆發(fā)以后，杜甫曾西奔鳳翔投靠唐肅宗，被任命為左拾遺。不久因?yàn)樘娲蛄藬≌痰脑紫喾楷g說情而得罪了唐肅宗。杜甫被貶出京城，放任為華州司功參軍。在赴任途中，他目睹了戰(zhàn)亂與苛政帶給人民的苦難，為此有感而發(fā)，寫出了《三吏》、《三別》等充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩篇，在乾元二年（公元759年）七月辭官回鄉(xiāng)。接著杜甫接受在秦州為官的侄兒杜佐及好友贊公之邀，于當(dāng)年九月之后攜妻子西行，來到秦州，在這一月期間，杜甫寫了百余首描寫隴右自然和社會文化的詩。
當(dāng)年十月杜甫應(yīng)同谷縣令邀請，離開秦州，趕赴成州之同谷（今成縣）。誰知這個勢利縣令卻嫌棄杜甫已棄官且窮困潦倒避而不見，頓時置饑?yán)Ы患拥亩鸥σ患胰擞诮^境。
3 詩圣沉郁頓挫的詩風(fēng)自此發(fā)端
杜甫衣食終無著落，迫不得已便在南山飛龍峽口搭建草屋棲身。適逢大雪封山的隆冬季節(jié)，杜甫一家饑寒交迫，杜甫于無奈中長歌當(dāng)哭，和著血淚寫出了《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》這組長詩。
這首七言組詩真實(shí)而形象地記錄了詩人一家困居同谷時艱苦卓絕的生活。描寫了一家人慘不忍睹的遭遇和骨肉分離的巨大哀痛。
詩人描寫的生活是：其食不果腹，“歲拾橡栗隨狙公，黃獨(dú)無苗山雪盛”；其衣不蔽體，“短衣數(shù)挽不掩脛，手腳凍皴皮肉死”；其住荒涼破敗，“荒蒿古城云不開，白狐跳梁黃狐立”；其貌衰老不堪，“白頭亂發(fā)垂過耳”；其體態(tài)羸弱不堪，“身不成名身已老，三人各瘦何人強(qiáng)”；其情緒悲觀絕望，“男呻女吟四壁靜，西風(fēng)為我從天來”；其行蹤飄忽無定，“三年饑走荒山道”。
詩圣的悲慘遭遇讓人不禁潸然淚下，然而杜甫的偉大之處，在于他不是拘泥于自己的一己悲歡，而是由家及國，揭露了當(dāng)時朝堂上龍蟄蛇游的反常政治現(xiàn)象，對于遭遇戰(zhàn)亂、流離失所的黎民百姓抱著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和悲憫意識。
《同谷七歌》七首詩之間，既獨(dú)立成章又結(jié)構(gòu)相同，形成了一個有內(nèi)在聯(lián)系的完整藝術(shù)體系，豐富了杜詩多樣化的寫作體裁。明代的王嗣爽曾評價(jià)說：“七歌創(chuàng)作，原不仿離騷，而哀傷過之，讀騷未必墜淚，而讀此則不能終篇。”
杜甫在同谷無法正常生存，乃于當(dāng)年十二月經(jīng)河池郡之栗亭（今徽縣伏鎮(zhèn)栗亭一帶），向南翻越了木皮嶺到達(dá)徽縣嘉陵鎮(zhèn)的白沙渡，在這里杜甫一家乘船沿嘉陵江順流南下至成都。
杜甫“一歲四行役”的坎坷經(jīng)歷，滿腹才華而又不仕的特殊遭遇，促使其詩風(fēng)“此去華適秦為之一變”，形成了千古稱頌的“沉郁頓挫”詩風(fēng)。

 國槐樹苗作為我國的苗木產(chǎn)品之一，以其絕佳的適應(yīng)性、環(huán)保型和可觀賞性受到越來越多的關(guān)注與發(fā)展。那么消費(fèi)者如何挑選出正確高質(zhì)的國槐苗木產(chǎn)品呢？
           國槐苗木作為山東省一家專業(yè)種植培育國槐產(chǎn)品的養(yǎng)殖基地提示大家，在購買國槐樹苗時應(yīng)考慮如下幾點(diǎn)：
           1、自身種植環(huán)境。根據(jù)自身的生態(tài)環(huán)境選擇適合自身的國槐苗木產(chǎn)品是消費(fèi)者購買國槐產(chǎn)品時應(yīng)首先考慮的 問題。這種生態(tài)環(huán)境因素則包括：氣候狀況、土壤土質(zhì)、溫度高低差別等。如購買的國槐產(chǎn)品和種植生態(tài)環(huán)境不適合，則會出現(xiàn)苗木生長困難、生病甚至死亡的狀況，而在本地種植的國槐產(chǎn)品在本地土壤環(huán)境下的應(yīng)用都是沒問題的。          
           2、品相，外觀。國槐苗木所展現(xiàn)出的外觀、生長能力和品相是消費(fèi)者判斷苗木產(chǎn)品好壞的主要依據(jù)。質(zhì)量較好的國槐樹苗品相好、樹干直、生機(jī)勃勃、成熟度高（成熟度高的苗木產(chǎn)品培育教容易培育）。嫁接一段時間后能夠正常生長，嫁接口愈合情況良好。
           3、根須。根系發(fā)達(dá)和多測須的國槐苗木能夠很好的從土地中汲取水分和營養(yǎng)。這樣的苗木產(chǎn)品通常好成活，好培育。
           4、樹質(zhì)。在購買國槐苗木產(chǎn)品時還應(yīng)該了解苗木在生長過程中的相關(guān)記錄，有無病蟲害史，對哪種肥料或水源土壤較為喜歡。只有這樣才能挑選出適合自己的高質(zhì)量國槐苗木。