看過這樣的記載：周代宮廷外有三棵大槐樹，官職朝見天子時(shí)，都要站在這三棵大槐樹下。后人將大槐樹比作宰相國公輔助國君的含義，槐樹因此成為國樹。

槐樹別稱的由來

槐樹原產(chǎn)于中國,為了區(qū)別原產(chǎn)于北美的刺槐(洋槐),也稱為國槐、家槐,在河北一帶農(nóng)村常稱為“笨槐”?；睒錁湫透叽?喜光、根深,生長(zhǎng)迅速。其羽狀復(fù)葉和刺槐相似,但刺槐的葉略透明?；睒涞幕榈S色,可烹調(diào)食用,也可作中藥或染料。其莢果跟其他豆類植物不同,肉膠質(zhì),在種粒之間收縮,形成念珠狀,俗稱“槐米”,也是一種中藥。槐樹花期在夏末,和其他樹種花期不同,所以是一種重要的蜜源植物。下面就和小編一起來了解下槐樹為什么叫鬼木。

為什么叫鬼木

槐樹之所以叫槐樹是因?yàn)榛睒淠四局兄?。因其陰氣重而易招鬼附?更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近。槐樹招鬼,它的根部常常會(huì)穿透棺材生長(zhǎng),如果埋藏一個(gè)人的墳而找不到確切位置就找槐樹,離它一米之內(nèi)必是墳,很科學(xué)的,槐樹能生木耳,木耳又叫鬼耳,古代邪教用它勾魂引魄把死人弄成僵尸。

中國古代傳說中經(jīng)常有槐樹,七仙女中的老槐樹,南柯一夢(mèng)中的大槐安國就是槐樹下一個(gè)螞蟻洞。崇禎皇帝在北京景山上上吊的也是一棵槐樹。

古代人上吊自殺時(shí)也喜歡選擇槐樹, 比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”?！豆盼挠^止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。  

北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小啊!  

另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫?？墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國,原來就是這個(gè)螞蟻洞?；睒涞哪弦恢?就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。

(一)散苗
  散茵是把樹苗控規(guī)定(設(shè)計(jì)圖或定點(diǎn)木樁)散放于定桓坑邊。
  國槐愛護(hù)苗木輕拿輕放，不得損傷土球、樹皮和枝干：

  國槐散苗兇速度與栽苗速度柏適應(yīng)v散畢栽完；

  國槐行道樹、綠籬在散苗時(shí)應(yīng)事先量好高度，保證臨近苗木大體一致；

  國槐常綠樹觀賞面應(yīng)朝向主要的觀賞點(diǎn)：

  國槐對(duì)有特殊要求的茵木應(yīng)按規(guī)定對(duì)號(hào)入座；

  國槐散苗后要及時(shí)用設(shè)計(jì)圖紙?jiān)敿?xì)核對(duì)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤立即糾正，以保證桓樹位置

  (二)栽前修剪

  公路用綠比值物國槐栽植前修剪就是任保持自然樹形的前提下，把茵木的男裂根衰弱柱、桂，枯死枝、過長(zhǎng)技、過密的輪生枝剪除v并對(duì)樹冠進(jìn)行再次修整和樹形美觀。  (修剪方法詳見養(yǎng)護(hù)篇整形管理部分)病蟲恨、過長(zhǎng)很、保持地上地下平衡。
  國槐栽植前修剪的主要副9是為了提高成活牢和培養(yǎng)樹形，同時(shí)減少自然傷害。當(dāng)然，狂栽桓前適當(dāng)修剪，還可以降低施工難度、加快施工進(jìn)度。