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| 武漢相聲演員 | wuhan |
| 武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創(chuàng)作 |
| 武漢小品演員 | 武漢小品 |
| 武漢小品編輯 | 武漢小品劇本創(chuàng)作 |
| ws | dr |
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左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽(tīng)周澍皓的相聲還是三年前,那個(gè)時(shí)候覺(jué)得他的相聲很地道,北京話說(shuō)的真好,在武漢難得遇到一個(gè)北京話說(shuō)的這么好的相聲演員,京字京韻,聽(tīng)了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點(diǎn)就是自然,現(xiàn)在主攻捧哏,他在臺(tái)上就感覺(jué)把相聲融入了生活,聽(tīng)他在臺(tái)上娓娓道來(lái),就感覺(jué)在聽(tīng)一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ),他的相聲真的沒(méi)有一味的去追求像相聲,像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了,他在臺(tái)上的那種自然狀態(tài),仿佛就是在說(shuō)生活中的事一樣,娓娓道來(lái),聽(tīng)的非常舒服過(guò)癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài),他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽(tīng)兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實(shí)的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺(tái)上演出,臺(tái)下一個(gè)觀眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來(lái),我想每個(gè)演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過(guò)一次他的《山西家》,我看過(guò)很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說(shuō)我喜歡他的那個(gè)版本,他一個(gè)地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像,可見(jiàn)是花了不是功夫的,由此看出他是一個(gè)勤奮的演員,一個(gè)演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話,那了不得了,我覺(jué)得假以時(shí)日這個(gè)演員會(huì)非常出色



1.“撲盲子”——就是沒(méi)準(zhǔn)詞兒,表演起來(lái)有很大的隨意性.馬三爺曾經(jīng)說(shuō):"撲盲子"是一種手法,讓人聽(tīng)著東一頭,西一頭,自個(gè)兒也不知道要說(shuō)什么,好像是沒(méi)準(zhǔn)詞兒,其實(shí)那都是演員表演出來(lái)的,不過(guò)得讓人家看不出破綻罷了.
2.“吊坎兒”——又叫春點(diǎn),其實(shí)每個(gè)行業(yè)都有自己的術(shù)語(yǔ),吊坎兒就是那些過(guò)去吃江湖飯的人的一種術(shù)語(yǔ).這種術(shù)語(yǔ)兩個(gè)目的:一個(gè)方便,另外一個(gè)是保密.干嗎要保密?比如說(shuō)有兩位相聲演員,要跟一個(gè)老板去講價(jià)錢,又不能明著說(shuō),兩個(gè)人用幾句吊坎兒,說(shuō)幾句春點(diǎn),自己明白了,那個(gè)老板沒(méi)聽(tīng)明白.三言五語(yǔ)呢,把這個(gè)價(jià)錢就談成了. 吊坎兒非常簡(jiǎn)練,那么春點(diǎn)當(dāng)中總共的詞匯也就兩百多個(gè),這兩百多個(gè)可以說(shuō)是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如說(shuō)在生活中的語(yǔ)言很豐富,說(shuō)吃飯不好呢叫"差勁",人長(zhǎng)得不好看叫"丑陋",產(chǎn)品質(zhì)量不好叫"不咋地".那么用春點(diǎn)來(lái)說(shuō)的話,總共兩個(gè)字就全包括了,叫"念嘬".這詞兒有點(diǎn)兒怪怪的,不過(guò)挺好記的,好記也不能用,當(dāng)著相聲演員你要說(shuō)誰(shuí)念嘬的話,人家肯定跟你急了。
3.“空碼兒”——指沒(méi)有師承的相聲演員或者外行。
4.“皮兒薄”——老舍曾經(jīng)說(shuō):"說(shuō)相聲 要沉得住氣,放出一副冷面孔,永遠(yuǎn)不許笑,而且要控制住觀眾的注意力,用干凈利落的口齒,在說(shuō)到緊要處,使出全副氣力,斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話,則全場(chǎng)必定爆出一片彩聲,哄堂大笑,用句術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),這叫做皮兒薄,言其一戳即破."
5.“擺知”——指拜師收徒儀式。



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左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語(yǔ)。背后的說(shuō)唱,前臉的學(xué)其動(dòng)作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活(學(xué)唱)的兩種形式?!巴岢笔且揽壳庵C音產(chǎn)生包袱,“正唱”則靠學(xué)得逼真,唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語(yǔ),是指相聲里模擬方言,也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí),設(shè)在廟會(huì)、集市、街頭空地上的演出場(chǎng)所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣藝按場(chǎng)地分可以分為三等:上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設(shè)施都沒(méi)有。又稱:“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員,先以白砂土在地上劃圈、寫字,以吸引觀眾,稱為“畫鍋”。意為畫一個(gè)飯鍋,使演出有收入,得以糊口。



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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,追溯起來(lái)已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開(kāi)始,在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下,相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣,包括“墊話”、單口相聲、對(duì)口相聲、“群活”、開(kāi)場(chǎng)小唱等。若按時(shí)期劃分,一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講,所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品,都屬傳統(tǒng)相聲,

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