優(yōu)惠項(xiàng)目：一切項(xiàng)目，一同學(xué)兩項(xiàng)，另送一項(xiàng)。或是學(xué)習(xí)一個(gè)套餐再學(xué)習(xí)其他項(xiàng)目?jī)?yōu)惠%;一切項(xiàng)目，報(bào)名一人可兩人一同學(xué)。歡迎加看師傅現(xiàn)場(chǎng)教課學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)狀況。
成功的運(yùn)營(yíng)選址是重中之重，在選址上是不可疏忽大意的，好的選址運(yùn)營(yíng)生意必定火爆，即使租金高些，也會(huì)化解在日常運(yùn)營(yíng)之中，反而比低租金的選址合算的多。
陜西涼皮手把手訓(xùn)練哪里有？-陜西涼皮面筋涼皮首要出自關(guān)中一帶，西安城里的人家也多有自做者。首先是洗面筋，先和洽面，醒上一段時(shí)刻，大約有半個(gè)小時(shí)就差不多了，然后將面團(tuán)放在水里洗，洗面筋時(shí)要輕拍面團(tuán)，切不可去搓揉，當(dāng)面團(tuán)洗到再無淀粉流出時(shí)，就算洗好了。洗好的面筋能夠在籠上蒸，也能夠在鍋里煮，蒸煮之前能夠往面筋里加少量小蘇打粉，使面筋虛一些，比較好吃，蒸煮熟后放在一邊待用。洗好的淀粉水要靜置一段時(shí)刻，也有人將淀粉水放上一夜的，是為了讓其沉積的更充沛。
 看教課現(xiàn)場(chǎng)圖片及教課視頻 一份膏火能夠倆人學(xué)習(xí)，下崗職工，退伍軍人，殘疾人，特困戶，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，膏火優(yōu)惠%。
食味居馬鈴薯粉砂鍋里的湯"紅白兼?zhèn)?，紅湯味重色濃香辣，白湯濃艷新鮮，喝一口砂鍋里的高湯，細(xì)細(xì)品味，使顧客戀戀不舍、耐人尋味。香濃不油膩，鮮美不口干，通透且又漫長(zhǎng)，強(qiáng)烈且又持久！精藝：食味居小吃馬鈴薯粉真實(shí)做到有粗有細(xì)、滑中帶韌、園扁結(jié)合，配菜講究養(yǎng)分、色彩、滋味、柔軟度的科學(xué)分配，不同的湯配不同的菜，真是精美誘人！
香辣面是河南新鄉(xiāng)特有的一種面食，以香辣著稱，流行于我國(guó)北方地區(qū)。滋味香辣，鮮香可口。辣椒、蔥切末。將辣椒醬大匙、辣油大匙、鹽少量、辣椒末加高湯拌勻即為醬料。面煮熟，撈出，置于盤中，加上醬料、蔥末即可。

小吃。比如，開一家油炸小吃店，那么是做高端，還是做大眾的？不同的定位，所針對(duì)的消費(fèi)者、運(yùn)作、產(chǎn)品都需要定性設(shè)計(jì)。如果沒確定小吃店做什么，那么小吃店可能會(huì)經(jīng)營(yíng)的越來越困難。
、選址要點(diǎn)。小吃培訓(xùn)班認(rèn)為選址不管是對(duì)于那些沒經(jīng)驗(yàn)的小吃創(chuàng)業(yè)者，還是那些連鎖企業(yè)來說都是一件一件很困擾人的事。小吃培訓(xùn)班建議在選址的時(shí)選擇地勢(shì)干燥，排水和電力供應(yīng)設(shè)施完善的地方，而且要注意遠(yuǎn)離垃圾場(chǎng)及其它污染源。自然地段也需要好，小吃培訓(xùn)多考查周圍的商圈和住宅區(qū)，看消費(fèi)能力如何。
、用餐環(huán)境。常言道細(xì)節(jié)決定成敗，因此注重衛(wèi)生，關(guān)注飲食，是一家餐飲小吃店必備素質(zhì)。而且熱情周到的服務(wù)，是對(duì)每一位顧客*的尊重。其實(shí)一家小吃店賣的不僅是一份小吃，更是一份貼心熱情的服務(wù)。
、吸引回頭客。有一種“慣性消費(fèi)”的理論，即當(dāng)某一口味或某一產(chǎn)品或某一消費(fèi)方式被人們接受后，人們便會(huì)習(xí)慣性地購買這一產(chǎn)品。小吃培訓(xùn)還有一種“投其所好”的理論，聰明的商家會(huì)去尋找、發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人的喜好，小吃培訓(xùn)并迎合大多數(shù)人的需求。
小吃
小吃培訓(xùn)學(xué)校日常操作中，我們總是對(duì)菜肴進(jìn)行創(chuàng)新，這只是一個(gè)低層次的創(chuàng)新；而對(duì)體系結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新則是對(duì)飲食文化的高層次創(chuàng)新。小吃培訓(xùn)飲食文化體系包括：中國(guó)烹飪工藝文化、心理學(xué)、宗教、民族、民俗、文學(xué)、歷史學(xué)、飲食關(guān)系學(xué)、飲食營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生、面點(diǎn)文化、酒文化、菜文化等，這些都是相輔相成，觸類旁通。小吃培訓(xùn)對(duì)飲食文化的高層次創(chuàng)新從某種程度上講，就是對(duì)飲食體系中某些元素的重新結(jié)合，從而產(chǎn)生新的事物、新的理論。小吃培訓(xùn)中表示飲食與文化的結(jié)合是一個(gè)劃時(shí)代的突破，小吃培訓(xùn)它賦予純烹飪工藝更深的文化積淀。而這種突破堪喜堪憂：其喜在于繼承了不同的飲食體系的諸大流派；其憂在于食古不化，創(chuàng)新不足。“飲食文化”要豐富發(fā)展，切須以求異思維為先。創(chuàng)新是一個(gè)層次性很強(qiáng)的概念。