我國在先秦時代，靈芝文化就誕生了，達到輝煌的頂峰是秦漢時代，因為那個時代的統(tǒng)治者對成仙和長生不老瘋狂追求。在此之后，又誕生了天人相互感應的理論，使之成為了祥瑞的象征，象征著上天對帝王統(tǒng)治的認同，以及對民眾德行的一種褒獎。從史書的記載來看，大量有關(guān)靈芝的事情的描述，反映了統(tǒng)治者對靈芝的重視。從記載的篇幅來看，宋朝對靈芝的重視程度，明朝次之。即使靈芝有些時候預示著白事，但大眾還是認為它是祥瑞的居多。伴隨著進獻靈芝記載的頻繁出現(xiàn)，靈芝也成為官員升遷和爭寵的工具。中國道教和靈芝文化的發(fā)展有著莫大的關(guān)系，主要是因為道教將靈芝作為仙藥的一種，使各個朝代的統(tǒng)治者更加堅服用靈芝能夠長生不老甚至是成仙得道。靈芝文化的興起，具有美好的寓意，“芝”字也被廣泛使用在了人名、地名中，“芝”字被大量使用，但是“芝”所代表的真菌不是日常認為的靈芝科真菌?？偠灾`芝文化的產(chǎn)生和興起，體現(xiàn)了我國古代各行各業(yè)發(fā)展的繁榮景象。

第1個是從《神農(nóng)本草經(jīng)》考證?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是中國現(xiàn)存部完整的藥物學著作，它集合了很多醫(yī)學著作，創(chuàng)作于公元前，總結(jié)了漢代以前的所有的藥物學知識。第2個是《神農(nóng)本草經(jīng)》中將靈芝分為上、中、下三種，《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載的上品靈芝多達120種，長時間服用能夠使身體輕盈，血氣充足，進而達到，而中品也有120種，能夠治療疾病，補氣養(yǎng)血。下品有125種，能夠去除寒氣，疏絡筋脈，可以作為輔藥?？傆嬘涊d的靈芝有365種。其中上品的靈芝中有不少學名：赤芝、黑芝、青芝、白芝、黃芝、紫芝?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中還對上述的6種靈芝進行了詳細描述。與當代的各類醫(yī)學著作進行比較，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，《神農(nóng)本草經(jīng)》對靈芝的藥物性質(zhì)、主要治療的疾病的描述，相差不大。這與魏朝和晉朝之后的醫(yī)藥專家以嚴謹?shù)膽B(tài)度看待被神化的芝草有關(guān)。其中這6種靈芝的藥效在現(xiàn)代醫(yī)學驗證下也已經(jīng)得到了很明確的驗證。因此，所載六芝的藥效被古今藥物學家不斷地驗證，《神農(nóng)本草經(jīng)》中的六芝與現(xiàn)代醫(yī)學中的靈芝很相近。

選用優(yōu)良品種，對退化品種進行提純復壯選用抗病性強、生活力強、高純度的菌種進行接種。經(jīng)多年試驗示范，以采收子實體為主的菌株“日本赤靈芝”，采芝、收粉兼用型菌株“黃山8號”兩個優(yōu)良菌株較適宜我省氣候特點及段木熟料靈芝栽培模式，由于栽培多年，該兩個品種有退化趨勢，需進行提純復壯?？茖W安排栽培季節(jié)根據(jù)中原地區(qū)氣候特點，短段木靈芝菌棒制作期選在11月上旬至翌年2月上旬為宜，在此時段內(nèi)，為讓菌絲有足夠的發(fā)菌時間，宜利用當?shù)貧夂蛸Y源，提早制作菌棒。選擇環(huán)境良好的芝地選擇芝場時，要求前茬沒栽培過食用菌，同一塊芝地上下茬隔2年以上，不同年份的2塊芝地之間相距100m以上。環(huán)境質(zhì)量符合NY5010-2002標準。采取措施防止基質(zhì)變質(zhì)適宜菌絲生長的段木塊含水量是33%~48%，若原木砍伐時間較長，可于截段前或截段后浸水5~24h或加大填充用木屑的含水量。裝袋后要盡快碼袋滅菌，冬季裝袋后到滅菌開始的時間間隔也不宜超過2d。注意一次性滅菌數(shù)量不宜太多（10000袋以內(nèi)為宜），以免造成滅菌不徹底、基質(zhì)變質(zhì)，延長滅菌、接種時間，增加菌袋感染率。