秋季天氣開始轉(zhuǎn)涼、氣溫也有所降低，國槐樹也到了一個(gè)比較適合栽種的季節(jié)。很多種植戶都認(rèn)為，秋季不是數(shù)目適合生長種植的實(shí)際，其實(shí)這種說法是錯(cuò)誤的。秋季種植國槐樹苗能夠避開夏季炎熱高溫的天氣，相對(duì)來說更利于國槐樹苗的成活與生長。秋季的氣溫高低適中，水分蒸發(fā)量沒有那么大，從而移栽種植的國槐樹苗與新環(huán)境的適應(yīng)期也就相對(duì)較長一些，對(duì)國槐樹苗根系的適應(yīng)以及生長，張更為有益，等到冬季的時(shí)間，其抗寒的能力也就越強(qiáng)，另外還有重要的一點(diǎn)是，秋天樹苗價(jià)格相對(duì)便宜20-30%左右，種植成本較低。

       秋季氣溫并不是馬上后將低，所以說所中國之的國槐樹苗并不會(huì)受不了氣溫落差較大而導(dǎo)致生病或者死亡。國槐樹苗并不像草類植物一樣，秋冬季便進(jìn)入休眠期，樹苗在秋冬季節(jié)的時(shí)候會(huì)在樹干里面儲(chǔ)存大量的養(yǎng)分等到來年春天發(fā)力快速成長，這樣有利于第二個(gè)成長。所以說，在秋季種植國槐樹苗的好處是具有成活率高、根系生長發(fā)育快、春季發(fā)芽早等優(yōu)點(diǎn)。國槐樹苗在春末夏初季節(jié)交替的時(shí)候，容易受到病蟲的侵害，特別是春夏季節(jié)種植的國槐樹苗，更容易遭受到侵害，容易死亡。但是如果將國槐樹苗換到秋季種植，便可以很好的將其避開這種狀況，有效地效避開苗木病蟲害高發(fā)季節(jié)，這樣國槐樹苗就可以健壯生長。

       另外，春季害蟲過多，如果國槐樹苗在春季進(jìn)行種植播種的工作，樹苗正處于抽枝發(fā)芽的階段，其正在生長的嫩葉很容易受到病蟲的侵蝕，往往會(huì)導(dǎo)致國槐樹苗的莖葉受到嚴(yán)重的損害，而如果在秋季種植移栽國槐樹苗，氣溫逐漸變涼，害蟲逐漸減少，國槐樹苗便可以避開害蟲的侵蝕，充分適應(yīng)種植環(huán)境并發(fā)育根系，而到了第二年春季病害蟲多發(fā)的春季，國槐木已經(jīng)經(jīng)過了長時(shí)間的適應(yīng)，已具備了較強(qiáng)的病蟲防御能力，所受到的傷害也大大減少。所以說，秋季國槐樹苗種植益處更多。

孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬物恬靜。
尤數(shù)秋季，是曹溪河妖嬈動(dòng)人的季節(jié)。云淡風(fēng)輕的日子里，筆者驅(qū)車前往，登高望遠(yuǎn)，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi)，西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個(gè)村，全長13.2公里，流域面積達(dá)30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側(cè)柏等各類樹種達(dá)到85種210萬余株，整個(gè)流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭(zhēng)相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫，東川西壑，暢流萬里碧海汪洋?！痹幸桓惫怕?lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場(chǎng)七個(gè)園”等項(xiàng)目及生態(tài)綠化工程，流域內(nèi)自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布，筆硯臺(tái)、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場(chǎng)香火繚繞，傳說故事流傳久遠(yuǎn)，河底杏林筆會(huì)、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
為獨(dú)樹一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂寺，始建于南北朝時(shí)期，距今約1580年的歷史，寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠(yuǎn)，寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會(huì)宗的歷史演變，佛教文化源遠(yuǎn)流長，廟會(huì)活動(dòng)延續(xù)至今，每年農(nóng)歷三月十五春暖花開，相傳遠(yuǎn)至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地，近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農(nóng)，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi)，田園蔬菜長得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風(fēng)光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實(shí)。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū)，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化。此外，曹溪河流域朝陽溝農(nóng)場(chǎng)、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號(hào)壩等各具特色的景點(diǎn)以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會(huì)議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽光下，游人如織，或驅(qū)車或騎行或登山，可登高望遠(yuǎn)，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風(fēng)情的無窮魅力。遠(yuǎn)離城市的喧囂，游人足以體驗(yàn)大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。