售貨小姐說，這種盆景靈芝比較容易養(yǎng)護，方法也較簡單。靈芝生長在15度以上33度以下的環(huán)境。在這個溫度范圍內，每天早晚給它各噴一點水，保持溫度，避免陽光直射就可以了。靈芝若遇不適宜的溫度,將處于休眠狀態(tài),遇適宜的條件將萌動生長。靈芝成熟時，葉片會逐漸由白變紅棕色，同時彈射出許多抱子粉，除一部分砲子粉散布在空氣中，還可以在靈芝周圍鋪上一層白絨，便可采集到十分珍貴的靈芝抱子粉。據生產盆景靈芝的北京雅特園公司的白玉峰經理說，盆景靈芝上市幾個月，就出售了五千多盆，根據目前的現狀，肯定還有上漲趨勢，消費者青睞于盆景靈芝不僅僅是中看,而且還能沏茶、泡酒、燉肉等食用功能。一位正在購買盆景靈芝的女士說，她準備把購買的盆景靈芝作為禮品送人。這種既能觀賞又能食用區(qū)別于一般禮品，挺招人喜愛，而且價錢實惠。人們說，靈芝象征平安，愿這種養(yǎng)在盆中的靈芝除了使你的家居增添一絲別具的色彩外，還能帶來更多的。

“靈芝草”的涵義古代的百姓用“芝草”“瑞草”“仙草”“還陽草”等詞匯來形容靈芝，從這個現象來看，古代百姓認為“靈芝”的概念與“草”具有十分密切的聯系。大概是因為古代主要的認知方法是觀察法的原因，將靈芝看成是草，可能是靈芝科的真菌生長特別緩慢，當其實體生長在雜草較多的地方，因為菌蓋下方的草需要穿過菌蓋進行光合作用，造成靈芝和雜草成為一個整體的現象，從而被古人描述成“草從芝出”。再一個，從含義來看“芝”“靈芝”“芝草”等字詞涵義具有多樣化，它所涵蓋的不只是靈芝，還有一些非真菌類的生物。因此，在分辨是否是靈芝，需要有充足的證據去證明。靈芝的象征在古代人民的價值觀里，出現靈芝，是上天和人相互感應的結果。出現靈芝后，古代的統(tǒng)治者認為這是上天對自己管理天下的一種肯定，唐代的一些著作寫到：“儀鳳間，河西蝗，獨不至方翼境，而它郡民或餒死，皆重繭走方翼治下；乃出私錢作水硝簿其贏，以饑嚓，構舍數十百楹居之，全活甚眾，芝產其地”在宋代的書籍中是這樣描述的：“芝草，慈仁則生”又云：“芝英者，親近眷老、養(yǎng)有道則生”然而有些人利用這種現象來達到自己的目的，例如唐代有一個叫李寶臣的人，輕了別人說的話，編造了一個自己是上天派到人間的使者的謊言