#國(guó)槐#-價(jià)格優(yōu)惠
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玉溪澄江濟(jì)寧華南苗木合作社是一家集設(shè)計(jì)研發(fā)、生產(chǎn)加工、銷售、安裝服務(wù)為一體的企業(yè)。常年專業(yè)從事生產(chǎn) 法桐等產(chǎn)品。 公司技術(shù)力量雄厚設(shè)備工藝。公司擁有一批愛研發(fā)求上進(jìn)的高素質(zhì)科研人員。經(jīng)過多年誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)公司的誠(chéng)信、實(shí)力和產(chǎn)品質(zhì)量及熱情周 到的服務(wù)獲得業(yè)界一致認(rèn)可! 企業(yè)在銳意進(jìn)取中發(fā)展,在激烈競(jìng)爭(zhēng)中壯大,迅速擴(kuò)大市場(chǎng)份額, 實(shí)力日趨雄厚是您值得信賴的合作伙伴,歡迎各界朋友蒞臨參觀指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談,真誠(chéng)地與廣大 新老客戶攜手并肩共創(chuàng)未來(lái)!??!
尤數(shù)秋季,是曹溪河妖嬈動(dòng)人的季節(jié)。云淡風(fēng)輕的日子里,筆者驅(qū)車前往,登高望遠(yuǎn),悠然采摘,在天然氧吧中滌蕩心靈,盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河,勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi),西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村,東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村,季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個(gè)村,全長(zhǎng)13.2公里,流域面積達(dá)30平方公里。曹溪河兩面夾山,僅兩百年以上的古木就有1500余株,流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國(guó)槐、油松側(cè)柏等各類樹種達(dá)到85種210萬(wàn)余株,整個(gè)流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行,流水潺潺,東川西壑,群色耀眼,蜂蝶與秀山共舞,遍野爭(zhēng)相披錦繡,群巒疊翠落人間,心情無(wú)比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆,南墨北硯,直書千秋天歌仙境;潺潺曹溪河兩岸如畫,東川西壑,暢流萬(wàn)里碧海汪洋?!痹幸桓惫怕?lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活,水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌,這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū),通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場(chǎng)七個(gè)園”等項(xiàng)目及生態(tài)綠化工程,流域內(nèi)自然、人文資源得以整合,成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布,筆硯臺(tái)、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場(chǎng)香火繚繞,傳說(shuō)故事流傳久遠(yuǎn),河底杏林筆會(huì)、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說(shuō)至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說(shuō)給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
為獨(dú)樹一幟的是玉泉山普佛寺,原名靜樂寺,始建于南北朝時(shí)期,距今約1580年的歷史,寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠(yuǎn),寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會(huì)宗的歷史演變,佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),廟會(huì)活動(dòng)延續(xù)至今,每年農(nóng)歷三月十五春暖花開,相傳遠(yuǎn)至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地,近到汾陽(yáng)、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至,到寺廟祭拜并進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演,十分熱鬧。
親壤思先農(nóng),邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi),田園蔬菜長(zhǎng)得正盛,馬吃草、鵝戲水,“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風(fēng)光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實(shí)。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū),逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化。此外,曹溪河流域朝陽(yáng)溝農(nóng)場(chǎng)、朝陽(yáng)溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號(hào)壩等各具特色的景點(diǎn)以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展,曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會(huì)議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體,成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營(yíng)、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間,視線被茂密的植被遮住,恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽(yáng)光下,游人如織,或驅(qū)車或騎行或登山,可登高望遠(yuǎn),可賞花觀景,可悠然采摘,可讀書品茗,在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神,品嘗純綠色蔬菜瓜果之余,感受鄉(xiāng)野風(fēng)情的無(wú)窮魅力。遠(yuǎn)離城市的喧囂,游人足以體驗(yàn)大自然帶來(lái)的優(yōu)雅與浪漫,讓人流連忘返。
前不久,山東濟(jì)寧國(guó)槐基地的張經(jīng)理與幾位苗木屆的朋友在一起聊天,在談到對(duì)未來(lái)的打算時(shí),大家都紛紛暢談自己的想法。一位朋友說(shuō),縣里有政策,流轉(zhuǎn)的土地有補(bǔ)貼,打算擴(kuò)大苗圃面積。另一位朋友說(shuō),當(dāng)前一些國(guó)槐的小苗價(jià)格比較便宜,想種植幾百畝。聽了這兩個(gè)朋友的講話,張經(jīng)理表示擔(dān)憂。他們只看到了好的,對(duì)自己有利的一方面,而沒有考慮到自己的實(shí)力是否能夠長(zhǎng)期維持苗圃的運(yùn)轉(zhuǎn)。張經(jīng)理認(rèn)為,如果資金實(shí)力足以保障苗圃規(guī)模擴(kuò)大后的正常運(yùn)轉(zhuǎn),擴(kuò)大一下規(guī)模未嘗不可,若沒有長(zhǎng)線而穩(wěn)固的資金支持,那么則應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎了。
在這一輪苗市低谷中,不少?gòu)臉I(yè)者都看到了一些苗圃或者苗木企業(yè)由于資金鏈的斷裂而進(jìn)入了困境,有丟下苗圃跑路的,有忍痛低價(jià)大量拋售的,其境況相當(dāng)凄慘。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?
張經(jīng)理認(rèn)為,其根源有兩個(gè),一是對(duì)形勢(shì)的判斷不準(zhǔn)確,沒有務(wù)實(shí)的發(fā)展規(guī)劃。二是沒有對(duì)自己的實(shí)力有足夠的認(rèn)識(shí),成了典型的“小馬拉大車”。
苗木行業(yè)雖然門檻低,但卻是個(gè)投入多,產(chǎn)出慢,風(fēng)險(xiǎn)大的行業(yè),所以說(shuō),在進(jìn)入行業(yè)或者擴(kuò)大規(guī)模之前一定要三思而后行,要根據(jù)自己的實(shí)力來(lái)確定發(fā)展規(guī)模,切記攤子太大,戰(zhàn)線過長(zhǎng)。盲目鋪攤子,無(wú)疑是負(fù)重登攀,其難度之大,風(fēng)險(xiǎn)之高,可想而知。
張經(jīng)理不是個(gè)思想保守的人,但也反對(duì)那種傻大膽的行為。張經(jīng)理認(rèn)為,我們做事,特別是要做出經(jīng)營(yíng)決策之前,必需要經(jīng)過反復(fù)論證,反復(fù)權(quán)衡,不能頭腦一熱,不顧一切盲目上馬。
老話說(shuō),只有適合自己的,才是的。我們做苗木也是一樣,必需要適度規(guī)模。也就是說(shuō),你有多少錢辦多大事。張經(jīng)理曾在多次報(bào)告和多個(gè)場(chǎng)合中提出,我們的苗圃經(jīng)營(yíng)必需要有“下棋”思維,要學(xué)會(huì)居安思危,不能走一步看一步,至少要走一步看三步,甚至要看十三步,這就是常說(shuō)的人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。
俗話說(shuō),理想很,現(xiàn)實(shí)很骨感。很多事,是不因人的意志而轉(zhuǎn)變的,我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候必需要冷靜,要客觀,要知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。
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