山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的功能和形式是多樣的，具有很強(qiáng)的靈活性，可謂法無定法。所以在創(chuàng)作山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)，設(shè)計(jì)師們要做的就是“景到隨機(jī)，不拘一格”，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無窮樂趣。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品講究的就是靈活性、多樣性，以豐富景觀空間。所以在提供功能的同時(shí)，山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計(jì)也要營(yíng)造氛圍、制造樂趣，可謂一舉多得！ 對(duì)山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的材質(zhì)機(jī)理、色彩圖樣等特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這樣山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中既顯得與眾不同，又能對(duì)環(huán)境進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴，使庭院的意境更加生動(dòng)，更富有情趣，那么這些山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品就物有所值了。 城市山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計(jì)原則，主要體現(xiàn)為功能滿足、個(gè)性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。

山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對(duì)象，又可以是人們觀賞景觀的空間場(chǎng)所。山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來的功能作用，使景觀環(huán)境更加的生動(dòng)，畫面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀能夠巧妙的組織結(jié)合起來，使單一的景觀空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無法相融合，只有山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品放置在合理的景觀空間中，自然環(huán)境與山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。 在山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計(jì)出符合人尺寸的山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格

山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中的應(yīng)用與作用 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境；標(biāo)示區(qū)域；山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給游人提供在景觀活動(dòng)中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù)，如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。 山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品顧名思義就是景觀中的小品，即小景觀，它具有獨(dú)立性，例如假山、噴泉、亭子，廊架，小橋、雕塑等等，就是幾塊景石的組合也可以說是個(gè)小品，做一個(gè)別致的出水管也是一個(gè)小品，還有組花的組合也可以說是個(gè)山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品。 我們說的室外山西運(yùn)城當(dāng)?shù)鼐坝^小品，從某種意義上來說就是我們所說的公共藝術(shù)品。