在景觀設(shè)計中使用四川瀘州當?shù)鼐坝^小品時應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的四川瀘州當?shù)鼐坝^小品才會使得整個景觀空間生動鮮活起來。 漫步在定海街頭，一個個構(gòu)思精巧的四川瀘州當?shù)鼐坝^小品矗立在城市綠地、公園、廣場等醒目位置，它們與城市風景交相輝映，營造了“抬眼可見、駐足可觀、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風景線。自創(chuàng)城以來，通過精準發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國文明城市宣傳與城市景觀打造結(jié)合，通過四川瀘州當?shù)鼐坝^小品、創(chuàng)意設(shè)計等，將社會主義核心價值觀、“講文明樹新風”、關(guān)愛未成年人等內(nèi)容融入全國文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風。 日益增多的精品園林和四川瀘州當?shù)鼐坝^小品帶如今備受市民的喜愛，與此同時，街頭新增的小游園和四川瀘州當?shù)鼐坝^小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等四川瀘州當?shù)鼐坝^小品隨處可見。

四川瀘州當?shù)鼐坝^小品設(shè)計應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運用給予四川瀘州當?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果四川瀘州當?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的四川瀘州當?shù)鼐坝^小品設(shè)計需要有很高的視覺美感，必須符合當下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進行設(shè)計，打造出造型獨特、具有大眾審美的四川瀘州當?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計原則運用在四川瀘州當?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點，進行有機的、自然的結(jié)合，既能使四川瀘州當?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計美感。