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| 運(yùn)費(fèi)說(shuō)明 | 電議 |
| 武漢相聲演員 | wuhan |
| 武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創(chuàng)作 |
| 武漢小品演員 | 武漢小品 |
| 武漢小品編輯 | 武漢小品劇本創(chuàng)作 |
| ws | dr |
| 范圍 | 左鄰右社拱門氣球空飄出租服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋江蘇省、南京市、蘇州市、連云港市、無(wú)錫市、常州市、淮安市、徐州市、鹽城市、鎮(zhèn)江市、南通市、泰州市、宿遷市、揚(yáng)州市 玄武區(qū)、白下區(qū)、秦淮區(qū)、建鄴區(qū)、鼓樓區(qū)、下關(guān)區(qū)、浦口區(qū)、棲霞區(qū)、雨花臺(tái)區(qū)、江寧區(qū)、六合區(qū)、溧水區(qū)、高淳區(qū)等區(qū)域。 |
左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
6.“一頭沉”——甲臺(tái)詞較多,以甲的敘述,介紹,評(píng)論,講解,摹擬為主.乙聽見敘述的同時(shí),有時(shí)與甲議論發(fā)表看法,有時(shí)提出問(wèn)題請(qǐng)甲解釋,更多的是為甲的論點(diǎn)作補(bǔ)充.通過(guò)乙嚴(yán)絲合縫的襯托,點(diǎn)出問(wèn)題,加深矛盾,揭示主題,抖響"包袱"。
7.“刨底”——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強(qiáng)大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾,從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
8.“貫口”——就是麻利的,有節(jié)奏的語(yǔ)言進(jìn)行表演.經(jīng)典段子很多,如《報(bào)菜名》,《地理圖》,《八扇屏》,《開粥場(chǎng)》等.
9.“柳活兒”——分歌柳兒和戲柳兒,簡(jiǎn)單說(shuō)就是學(xué)唱。
10.“怯口活兒”——又作“切口”。傳統(tǒng)相聲以北京話為語(yǔ)言核心,運(yùn)用其他方言,即"怯口".相聲的"怯口活兒",是找尋不同方言之間因誤說(shuō),誤聽而制造的誤解,從中調(diào)笑,或可從諷刺里反省。 “先掛”——與“抓哏”同。即相聲演出時(shí),演員往往現(xiàn)場(chǎng)抓取可笑的插話題材,在節(jié)目中穿插進(jìn)去,用以引起觀眾發(fā)笑。 并能很好地結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容,以取得良好結(jié)



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傳統(tǒng)相聲中的“柳活”基本上是以戲柳為主,有的是敘述式的,象《文昭關(guān)》(講的是用錯(cuò)道具的笑話)。有的是評(píng)論式的,象(武墜子)。還有就是模仿式的,象《黃鶴樓》這類段。而在“柳”活段子中若是演員帶有簡(jiǎn)單化裝,分包趕角,跳入表演,跳出講述這樣的形式又稱“腿子活”象鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》就是典型的“腿子活
柳活又分為“戲柳”歌柳和“雜柳”本次相聲大會(huì)就有兩個(gè)柳活段子,一個(gè)是字者,青松表演的《歌唱秘訣》屬于歌柳,另一個(gè)是鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》屬于戲柳,而“雜柳”的特點(diǎn)是既有戲曲唱段,又有歌曲,數(shù)來(lái)寶等。有的朋友也許聽過(guò)《戲迷縣官》這段相聲,在這段相聲中演員模仿了多種戲劇,數(shù)來(lái)寶,甚至流行歌曲。



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咱們看得很清楚,它不是敘述什么故事,是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人,是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來(lái),在集種程度上和戲劇的語(yǔ)言很相似,都是用 人稱來(lái)表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來(lái)說(shuō)明人物的不同思想性格,不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。



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