廣告牌是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)面貌，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步也促進(jìn)了文化的產(chǎn)物，城市的發(fā)展商圈也逐漸形成，此時(shí)戶(hù)外廣告標(biāo)識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)也已經(jīng)形勢(shì)大好，成為了第三大的主流媒體其發(fā)展速度也是迅速。戶(hù)外廣告標(biāo)識(shí)牌在未來(lái)城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)
價(jià)值觀廣告牌的應(yīng)用和構(gòu)造：
產(chǎn)品采用不銹鋼/鍍鋅板為主體材質(zhì)，配合的設(shè)計(jì)和精湛的生產(chǎn)工藝，為您打造專(zhuān)屬于你的個(gè)性城市街具。產(chǎn)品適用于路口公園、廣場(chǎng)、學(xué)校、小區(qū)、企業(yè)單位等公共場(chǎng)所，不僅可以宣傳工藝，設(shè)置道德準(zhǔn)則，提高人們素質(zhì)，同時(shí)又美化了城市，成為城市中一道不可或缺的靚麗風(fēng)景線。推出公益廣告的目的，就是為了引領(lǐng)民眾和社會(huì)的價(jià)值觀。因此，任何媒體都只有把核心價(jià)值觀作為公益廣告的靈構(gòu)建、堅(jiān)持原則和不懈追求，引領(lǐng)精神文明建設(shè)的時(shí)代潮流，“發(fā)揮普及主流價(jià)值、凝聚社會(huì)共識(shí)、傳播文明理念、振奮人們精神、引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)的重要作用”，才能呈現(xiàn)出積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。

人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀也多種多樣。行為科學(xué)家格雷夫斯為了把錯(cuò)綜復(fù)雜的價(jià)值觀進(jìn)行歸類(lèi)，曾對(duì)企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價(jià)值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析， 概括出以下七個(gè)等級(jí)：
級(jí)，反應(yīng)型：這種類(lèi)型的人并不意識(shí)自己和周?chē)娜祟?lèi)是作為人類(lèi)而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。這種人非常少見(jiàn)，實(shí)際等于嬰兒。
第二級(jí)，部落型：這種類(lèi)型的人依賴(lài)成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢(shì)。
第三級(jí)，自我中心型：這種類(lèi)型的人仰冷酷的個(gè)人主義，自私和愛(ài)挑釁，主要服從于權(quán)力。
第四級(jí)，堅(jiān)持己見(jiàn)型：這種類(lèi)型的人對(duì)模棱兩可的意見(jiàn)不能容忍，難于接受不同的價(jià)值觀，希望別人接受他們的價(jià)值觀。
第五級(jí)，玩弄權(quán)術(shù)型：這種類(lèi)型的人通過(guò)擺弄?jiǎng)e人，篡改事實(shí)，以達(dá)到個(gè)人目的，非?，F(xiàn)實(shí)，積極爭(zhēng)取地位和社會(huì)影響。
第六級(jí)，社交中心型：這種類(lèi)型的人把被人喜愛(ài)和與人善處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實(shí)主義、權(quán)力主義和堅(jiān)持己見(jiàn)者的排斥。
第七級(jí)，存在主義型：這種類(lèi)型的人能高度容忍模糊不清的意見(jiàn)和不同的觀點(diǎn)，對(duì)制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強(qiáng)制使用，敢于直言。這個(gè)等級(jí)分類(lèi)發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)照研究。他們認(rèn)為，一般企業(yè)人員的價(jià)值觀分布于第二級(jí)和第七級(jí)之間。就管理人員來(lái)說(shuō)，過(guò)去大多屬于第四級(jí)和第五級(jí)，現(xiàn)在情況在變化，這兩個(gè)等級(jí)的人漸被第六、七級(jí)的人取代。