走進宣阜巷,道路兩旁的國槐樹如同哨兵整齊排列,清風吹來,路面鋪滿了散落的花瓣,好像給道路鋪上了一條青綠色的地毯。市民路過,都忍不住放慢腳步,掏出,記錄下這份夏日美景。而附近居民則三五成群,在國槐樹地下打牌下棋,不時傳來一陣陣笑聲。

“小時候每次放學都走這條巷子,當時老運河河面很寬,都能到道路南側的那顆老槐樹?！奔易∵\河小區(qū)的金先生指著老槐樹的位置回憶說,當時河水很清澈,由西向東流,附近的居民都在河邊洗衣服,河里的魚大的有半米多長?！翱梢哉f,這條巷子承載了我兒時的全部回憶,這次更名很有歷史內(nèi)涵,好記又有文化味?！敝肋@條巷子更名為宣阜巷,金先生非常高興。

而聽著金先生的看法,鄰居崔大爺有些不認同,“以前這里就是土房,伸手就能夠到屋檐,當時每個巷子都有名字,就像‘驢市口’、‘打銅巷’,感覺這些老街名更具代表性。”70歲的崔大爺在宣阜巷生活了整整50年,隨著市區(qū)整體規(guī)劃,老房子都拆遷了,一些街道也沒有了,但老街名他一直記得,這是他們這輩人的回憶。

  膠南市區(qū)西盧家灘村將要拆遷，村里的一棵300歲的古樹和它的 “孩子”成了村民關注的焦點，很多村民給早報筆者打來，擔心這兩棵古樹的命運。昨天，膠南市林業(yè)局林業(yè)站劉站長告訴筆者，林業(yè)部門將派人到現(xiàn)場進行勘察，一定會保護好這兩棵古樹。西盧家灘村搬遷安置辦也承諾會全力保護古樹。
古槐樹已經(jīng)300多歲了
“俺家已經(jīng)簽了拆遷協(xié)議了，近幾天就可能搬走，可是院里有棵國槐都已經(jīng)300多歲了，現(xiàn)在成了我們的牽掛，真擔心我們走了會有人傷害它?！弊蛱焐衔?，膠南市隱珠街道西盧家灘60歲村民薛老漢撥打筆者反映。
筆者隨后趕到薛老漢家的院子里看到，他和老伴剛收拾完家當，正站在古樹旁，讓女兒給他們和古樹合影留念。這棵國槐在他家院子東側，高近十米，樹干直徑約70厘米，樹上貼著一個牌子，標明它今年已經(jīng)309歲高齡?！霸缭?006年，膠南林業(yè)部門就來勘察過，把這棵樹列入青島市古樹保護范圍了。”薛老漢告訴筆者。
見證十幾代人成長
“這棵古樹都300多歲了，一直在俺家院子里，它看著我們薛家十幾代人長大，我們都把它當成了自己家的一份子，現(xiàn)在要跟它分開了，真是舍不得?！毖蠞h說，他們?nèi)胰藢@棵國槐樹都很有感情，每年定期給它打藥防蟲，樹長得一直很好，每年夏天，樹葉郁郁蔥蔥，樹蔭遮住大半個院子，他們?nèi)胰硕枷矚g坐在樹下喝著茶水乘涼、嘮嗑兒。
“每年夏天，這棵樹都會開出很多槐花，清香撲鼻，等槐花落地，我們就收集起來曬成‘槐花茶’，送給鄰居們嘗嘗，他們喝了都說好，聽說這茶還有降血壓的功效?！毖ο壬f，為了讓這棵古樹生長不受影響，他家在翻蓋房屋時特意少蓋了一間房子，以便給古樹足夠的伸展空間。
林業(yè)部門承諾保護
“在我們鄰居家也有一棵國槐，傳說也有100多歲了，據(jù)說當時是鄰居家的先人從俺家樹旁挖了一棵小樹移植過去的，因此很多村民都稱它們?yōu)槟缸訕??！毖ο壬f，現(xiàn)在鄰居家也快搬走了，他們兩家都擔心這兩棵古樹再沒人照顧，會遭到破壞。
昨天，筆者將情況反映給膠南林業(yè)站，該站劉站長表示將派人到現(xiàn)場查看情況，確保這兩棵古樹不會遭到破壞，讓它們在新的建設環(huán)境中也能正常成長。西盧家灘村搬遷安置辦一位工作人員告訴筆者，他們一定會在改造過程中做好規(guī)劃，保護好這兩棵樹。

杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于成縣縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處“草堂”中歷史久的一處。
1 跨越時空的文化對話
8月31日，筆者在隴南市成縣，“你看它像什么？”當?shù)匚挠褟埰搅贾钢h城東南方向飛龍峽口的一座山峰問我。
我舉手及額，細細辨析那座和雞峰山脈夾峙的峰巒，它的峰頂像一個仰臥的男人的頭部，根根直立的短發(fā)，智慧的額頭，挺直的鼻梁之下是一簇濃密的八字胡……
這不是大文豪魯迅嗎？張平良說，這座“魯迅山”還有一個名字，叫鳳凰臺。
筆者心中怦然一動，詩圣杜甫流寓同谷的時候，寫過一首詩《鳳凰臺》，描繪的正是此地的風光。
飛龍峽口相隔千年，一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅，一邊是古代詩圣杜甫，隔峽谷而相鄰，似乎在進行著一段跨越時空的文壇對話，不能不說是一處自然與歷史的造化。
杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷，在飛龍峽結草廬和家人逗留了月余，之后即取道嘉陵江入蜀。
詩圣走后，當?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過他人生困苦的一段歲月，卻寫下《鳳凰臺》、《同谷七歌》不朽的詩作，北宋時，當?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。歷代吏民皆修葺，擴建，到如今形成了一座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠，亦即杜甫草堂，是游客飽覽自然風光，緬懷詩圣遺跡的必游之地。
2 人心險過山川，詩圣同谷遭遇小人
眼前的新建門樓為清式彩繪牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾額，是當代書法家啟功先生所題。抬級而上，便是草堂前院。
草堂一進兩院，二級臺階，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開辟為展室。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像，詩人扶手佇立遠眺，憂國憂民，形態(tài)逼真。正西為大殿，供有詩人石雕坐像，詩人的神情雖然困苦，但目光深邃，心中似乎正在醞釀疾風勁雨的視覺。亭上的“氣吞江?！睓M匾正是詩人內(nèi)心世界的絕妙寫照。
在塑像周邊，曾有8株參天古柏，一棵國槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。
亭邊現(xiàn)在種植有一棵梅樹，院后南北各有一個月洞門，南門通往后山坡，直達子美崖。
院南北兩側都是碑廊，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方，詩圣《鳳凰臺》和《同谷七歌》的詩篇被刻寫在醒目的位置。
詩圣當年流寓來同谷有其時代背景。公元755年“安史之亂”爆發(fā)以后，杜甫曾西奔鳳翔投靠唐肅宗，被任命為左拾遺。不久因為替打了敗仗的宰相房琯說情而得罪了唐肅宗。杜甫被貶出京城，放任為華州司功參軍。在赴任途中，他目睹了戰(zhàn)亂與苛政帶給人民的苦難，為此有感而發(fā)，寫出了《三吏》、《三別》等充滿現(xiàn)實主義色彩的詩篇，在乾元二年（公元759年）七月辭官回鄉(xiāng)。接著杜甫接受在秦州為官的侄兒杜佐及好友贊公之邀，于當年九月之后攜妻子西行，來到秦州，在這一月期間，杜甫寫了百余首描寫隴右自然和社會文化的詩。
當年十月杜甫應同谷縣令邀請，離開秦州，趕赴成州之同谷（今成縣）。誰知這個勢利縣令卻嫌棄杜甫已棄官且窮困潦倒避而不見，頓時置饑困交加的杜甫一家人于絕境。
3 詩圣沉郁頓挫的詩風自此發(fā)端
杜甫衣食終無著落，迫不得已便在南山飛龍峽口搭建草屋棲身。適逢大雪封山的隆冬季節(jié)，杜甫一家饑寒交迫，杜甫于無奈中長歌當哭，和著血淚寫出了《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》這組長詩。
這首七言組詩真實而形象地記錄了詩人一家困居同谷時艱苦卓絕的生活。描寫了一家人慘不忍睹的遭遇和骨肉分離的巨大哀痛。
詩人描寫的生活是：其食不果腹，“歲拾橡栗隨狙公，黃獨無苗山雪盛”；其衣不蔽體，“短衣數(shù)挽不掩脛，手腳凍皴皮肉死”；其住荒涼破敗，“荒蒿古城云不開，白狐跳梁黃狐立”；其貌衰老不堪，“白頭亂發(fā)垂過耳”；其體態(tài)羸弱不堪，“身不成名身已老，三人各瘦何人強”；其情緒悲觀絕望，“男呻女吟四壁靜，西風為我從天來”；其行蹤飄忽無定，“三年饑走荒山道”。
詩圣的悲慘遭遇讓人不禁潸然淚下，然而杜甫的偉大之處，在于他不是拘泥于自己的一己悲歡，而是由家及國，揭露了當時朝堂上龍蟄蛇游的反常政治現(xiàn)象，對于遭遇戰(zhàn)亂、流離失所的黎民百姓抱著強烈的人文關懷和悲憫意識。
《同谷七歌》七首詩之間，既獨立成章又結構相同，形成了一個有內(nèi)在聯(lián)系的完整藝術體系，豐富了杜詩多樣化的寫作體裁。明代的王嗣爽曾評價說：“七歌創(chuàng)作，原不仿離騷，而哀傷過之，讀騷未必墜淚，而讀此則不能終篇?！?br /> 杜甫在同谷無法正常生存，乃于當年十二月經(jīng)河池郡之栗亭（今徽縣伏鎮(zhèn)栗亭一帶），向南翻越了木皮嶺到達徽縣嘉陵鎮(zhèn)的白沙渡，在這里杜甫一家乘船沿嘉陵江順流南下至成都。
杜甫“一歲四行役”的坎坷經(jīng)歷，滿腹才華而又不仕的特殊遭遇，促使其詩風“此去華適秦為之一變”，形成了千古稱頌的“沉郁頓挫”詩風。