孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬物恬靜。
尤數(shù)秋季，是曹溪河妖嬈動人的季節(jié)。云淡風(fēng)輕的日子里，筆者驅(qū)車前往，登高望遠，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi)，西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個村，全長13.2公里，流域面積達30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側(cè)柏等各類樹種達到85種210萬余株，整個流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫，東川西壑，暢流萬里碧海汪洋。”曾有一副古聯(lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目及生態(tài)綠化工程，流域內(nèi)自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布，筆硯臺、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場香火繚繞，傳說故事流傳久遠，河底杏林筆會、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊。
為獨樹一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂寺，始建于南北朝時期，距今約1580年的歷史，寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠，寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會宗的歷史演變，佛教文化源遠流長，廟會活動延續(xù)至今，每年農(nóng)歷三月十五春暖花開，相傳遠至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地，近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農(nóng)，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi)，田園蔬菜長得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風(fēng)光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū)，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化。此外，曹溪河流域朝陽溝農(nóng)場、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號壩等各具特色的景點以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽光下，游人如織，或驅(qū)車或騎行或登山，可登高望遠，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風(fēng)情的無窮魅力。遠離城市的喧囂，游人足以體驗大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。

(一)自然原則

  在國槐植物的選擇方面．盡量以自然生長狀態(tài)為主．在配置中要以自然國槐植物群落構(gòu)成為依據(jù)．模仿自然群落組合方式和配置形式．合理選擇配置國槐植物，避免單一物種、整齊劃一的配置形式，做到“師法自然”、  “雖由人作，宛白天開”。
  (二)生態(tài)原則

  在國槐植物材料的選擇、樹種的搭配等方面必須限度地以改善生態(tài)環(huán)境、提高生態(tài)質(zhì)量為19發(fā)點，也應(yīng)該盡量多地選擇和使用鄉(xiāng)土樹種．創(chuàng)造出穩(wěn)定的國槐植物群落；以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，在充分享握國槐植物的生物學(xué)、生態(tài)學(xué)特性的基礎(chǔ)上*合理布局*科學(xué)搭配．使各種國槐植物和諧共存．國槐植物群落穩(wěn)定發(fā)展．從而發(fā)揮出的生態(tài)效益。

  (三)文化原則

  在國槐植物配置中堅持文化原則，把反映某種人文內(nèi)涵、象征某種精神品格的國槐植物．科學(xué)合理地進行配置，可以使城市園林向充滿人文內(nèi)涵的高品位方向發(fā)展，使不斷演變的城市歷史文脈在園林景觀中得到延續(xù)和顯現(xiàn)，形成具有特色的城市園林景觀。

  (四)美學(xué)原則

  國槐植物景觀不是國槐植物的簡單組合，也不是對自然的簡單模仿．而是在審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作*是園林藝術(shù)的進一步發(fā)展和提高。在國槐植物景觀配置中．國槐植物的形態(tài)、色彩、質(zhì)地及比例應(yīng)遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律四大藝術(shù)法則，既要突出國槐植物的個體美，同時又要注重國槐植物的群體美，從而獲得整體與局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

  綜上所述，國槐植物景觀是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，是在熟練掌握國槐植物的美學(xué)、生態(tài)學(xué)特性及其功能用選的基礎(chǔ)上，對于國槐植物及內(nèi)其構(gòu)成的景觀系統(tǒng)的統(tǒng)綽安徘。

自從2013年冬季，苗木行業(yè)從高峰轉(zhuǎn)為低谷，一直處于低谷爬坡。不過從2017年春季到現(xiàn)在的行情看好，苗木價格正從低谷緩慢爬升。比如說國槐樹、欒樹、櫻花、紫薇等鄉(xiāng)土樹種價格回暖，且行情頗好。

作為北方地區(qū)重要的行道樹樹種，國槐具有深厚的文化底蘊和歷史積淀，加之其耐寒、耐旱，耐粗放管理，干直冠圓，故而一直是園林綠化的樹種之一。近幾年來，盡管苗市處于低谷期，國槐小苗價格走低，但工程苗行情總體不錯，沒有很大的波動。價格雖然有些回落，但那是理性的回歸。

國槐未來發(fā)展前景如何呢?

首先小苗存圃產(chǎn)能過剩，工程苗難求，小苗價格上漲存隱患。

即使是苗市低谷期，作為鄉(xiāng)土樹種的國槐不像其他樹種價格一低就沒人種了，而是種的人更多了。河北、山東等國槐主苗區(qū)擴植較多，導(dǎo)致目前小規(guī)格國槐存圃量產(chǎn)能過剩，但近兩年在“生態(tài)建設(shè)”政策的影響下，鄉(xiāng)土樹種得到廣泛應(yīng)用，國槐作為其中一員，自然受益，即使小苗產(chǎn)能過剩，其價格依然回暖，工程苗更是難求。

根據(jù)近一年苗木通大數(shù)據(jù)分析，國槐各規(guī)格均價都有所上漲，苗圃存圃量較大。在這樣的發(fā)展情況下，各地苗圃進行國槐小苗收購定植，想培育成工程苗出售。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，小苗還是沒有流轉(zhuǎn)至工程項目上。這一部分苗子在幾年后長到胸徑10厘米以上時，隱患是很大的，或?qū)⒁鹦乱惠喌慕祪r潮。

要想苗木賣的好，除卻精品大規(guī)格苗子，去庫存很重要。如果產(chǎn)能過剩的小苗都用來培育大苗子的話，將來勢必會造成集中上市，供大于求的局面，價格不會太好。

國槐“整容”是為長久之計

在小苗產(chǎn)能過剩的情況下，國槐的觀賞性或許能贏得青睞。

，對于一些長勢堅挺徑直的苗子，進行定植，將其培育成大規(guī)格苗子，定植中掌握好定植距離，讓其樹冠長勢優(yōu)美飽滿，成為精品苗。

第二，對于二級苗，可采取“整容”的方法來改變其觀賞性，現(xiàn)如今金枝國槐、金葉國槐、龍爪槐、叢生國槐等供不應(yīng)求且價格看好，實現(xiàn)了其異質(zhì)化競爭。

第三，對于垃圾苗，應(yīng)毫不猶豫地進行砍伐，當(dāng)斷不斷反受其亂。后，對于能出圃的工程苗，不能貪大惜售，應(yīng)及時出手銷售。

精品苗才是制勝法寶

現(xiàn)下國槐一級工程苗的價格將以穩(wěn)為主，當(dāng)然也不排除小幅上漲的可能。但能肯定的是，在鄉(xiāng)土樹種大受歡迎的大環(huán)境下，價格不會下跌。二級苗或次級苗則是沒有出路的，精品苗才是苗木人的出路這話我們已經(jīng)是老生常談了，重要性大家都是知道的。我們必需要放眼未來，立足市場，毫不動搖地做好國槐精品苗木工作，讓這個的品種走上正常的發(fā)展軌道。