杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于成縣縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處“草堂”中歷史久的一處。
1 跨越時空的文化對話
8月31日，筆者在隴南市成縣，“你看它像什么？”當(dāng)?shù)匚挠褟埰搅贾钢h城東南方向飛龍峽口的一座山峰問我。
我舉手及額，細(xì)細(xì)辨析那座和雞峰山脈夾峙的峰巒，它的峰頂像一個仰臥的男人的頭部，根根直立的短發(fā)，智慧的額頭，挺直的鼻梁之下是一簇濃密的八字胡……
這不是大文豪魯迅嗎？張平良說，這座“魯迅山”還有一個名字，叫鳳凰臺。
筆者心中怦然一動，詩圣杜甫流寓同谷的時候，寫過一首詩《鳳凰臺》，描繪的正是此地的風(fēng)光。
飛龍峽口相隔千年，一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅，一邊是古代詩圣杜甫，隔峽谷而相鄰，似乎在進(jìn)行著一段跨越時空的文壇對話，不能不說是一處自然與歷史的造化。
杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷，在飛龍峽結(jié)草廬和家人逗留了月余，之后即取道嘉陵江入蜀。
詩圣走后，當(dāng)?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過他人生困苦的一段歲月，卻寫下《鳳凰臺》、《同谷七歌》不朽的詩作，北宋時，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。歷代吏民皆修葺，擴(kuò)建，到如今形成了一座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠，亦即杜甫草堂，是游客飽覽自然風(fēng)光，緬懷詩圣遺跡的必游之地。
2 人心險過山川，詩圣同谷遭遇小人
眼前的新建門樓為清式彩繪牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾額，是當(dāng)代書法家啟功先生所題。抬級而上，便是草堂前院。
草堂一進(jìn)兩院，二級臺階，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開辟為展室。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像，詩人扶手佇立遠(yuǎn)眺，憂國憂民，形態(tài)逼真。正西為大殿，供有詩人石雕坐像，詩人的神情雖然困苦，但目光深邃，心中似乎正在醞釀疾風(fēng)勁雨的視覺。亭上的“氣吞江?！睓M匾正是詩人內(nèi)心世界的絕妙寫照。
在塑像周邊，曾有8株參天古柏，一棵國槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。
亭邊現(xiàn)在種植有一棵梅樹，院后南北各有一個月洞門，南門通往后山坡，直達(dá)子美崖。
院南北兩側(cè)都是碑廊，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方，詩圣《鳳凰臺》和《同谷七歌》的詩篇被刻寫在醒目的位置。
詩圣當(dāng)年流寓來同谷有其時代背景。公元755年“安史之亂”爆發(fā)以后，杜甫曾西奔鳳翔投靠唐肅宗，被任命為左拾遺。不久因為替打了敗仗的宰相房琯說情而得罪了唐肅宗。杜甫被貶出京城，放任為華州司功參軍。在赴任途中，他目睹了戰(zhàn)亂與苛政帶給人民的苦難，為此有感而發(fā)，寫出了《三吏》、《三別》等充滿現(xiàn)實主義色彩的詩篇，在乾元二年（公元759年）七月辭官回鄉(xiāng)。接著杜甫接受在秦州為官的侄兒杜佐及好友贊公之邀，于當(dāng)年九月之后攜妻子西行，來到秦州，在這一月期間，杜甫寫了百余首描寫隴右自然和社會文化的詩。
當(dāng)年十月杜甫應(yīng)同谷縣令邀請，離開秦州，趕赴成州之同谷（今成縣）。誰知這個勢利縣令卻嫌棄杜甫已棄官且窮困潦倒避而不見，頓時置饑?yán)Ы患拥亩鸥σ患胰擞诮^境。
3 詩圣沉郁頓挫的詩風(fēng)自此發(fā)端
杜甫衣食終無著落，迫不得已便在南山飛龍峽口搭建草屋棲身。適逢大雪封山的隆冬季節(jié)，杜甫一家饑寒交迫，杜甫于無奈中長歌當(dāng)哭，和著血淚寫出了《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》這組長詩。
這首七言組詩真實而形象地記錄了詩人一家困居同谷時艱苦卓絕的生活。描寫了一家人慘不忍睹的遭遇和骨肉分離的巨大哀痛。
詩人描寫的生活是：其食不果腹，“歲拾橡栗隨狙公，黃獨(dú)無苗山雪盛”；其衣不蔽體，“短衣數(shù)挽不掩脛，手腳凍皴皮肉死”；其住荒涼破敗，“荒蒿古城云不開，白狐跳梁黃狐立”；其貌衰老不堪，“白頭亂發(fā)垂過耳”；其體態(tài)羸弱不堪，“身不成名身已老，三人各瘦何人強(qiáng)”；其情緒悲觀絕望，“男呻女吟四壁靜，西風(fēng)為我從天來”；其行蹤飄忽無定，“三年饑走荒山道”。
詩圣的悲慘遭遇讓人不禁潸然淚下，然而杜甫的偉大之處，在于他不是拘泥于自己的一己悲歡，而是由家及國，揭露了當(dāng)時朝堂上龍蟄蛇游的反常政治現(xiàn)象，對于遭遇戰(zhàn)亂、流離失所的黎民百姓抱著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和悲憫意識。
《同谷七歌》七首詩之間，既獨(dú)立成章又結(jié)構(gòu)相同，形成了一個有內(nèi)在聯(lián)系的完整藝術(shù)體系，豐富了杜詩多樣化的寫作體裁。明代的王嗣爽曾評價說：“七歌創(chuàng)作，原不仿離騷，而哀傷過之，讀騷未必墜淚，而讀此則不能終篇?！?br /> 杜甫在同谷無法正常生存，乃于當(dāng)年十二月經(jīng)河池郡之栗亭（今徽縣伏鎮(zhèn)栗亭一帶），向南翻越了木皮嶺到達(dá)徽縣嘉陵鎮(zhèn)的白沙渡，在這里杜甫一家乘船沿嘉陵江順流南下至成都。
杜甫“一歲四行役”的坎坷經(jīng)歷，滿腹才華而又不仕的特殊遭遇，促使其詩風(fēng)“此去華適秦為之一變”，形成了千古稱頌的“沉郁頓挫”詩風(fēng)。

南召縣云陽鎮(zhèn)鐵佛寺村保存著４２套上百年的石頭房屋，現(xiàn)存房屋１００余間。這些房屋依山而建，錯落有致，從基石到屋頂，全部用當(dāng)?shù)氐钠龀?，整個村莊像一座青石城堡，掩映在茂林修竹、古藤老樹之中，渾然天成。獨(dú)特的民居，吸引著四方游客紛至沓來花卉苗木生態(tài)資源，成為村民致富的當(dāng)家產(chǎn)業(yè)。
古樹名木成風(fēng)景
在云陽鎮(zhèn)鐵佛寺村石貨坑組，上百年的杏樹、茶樹、柿子樹、玉蘭樹、紫藤等隨處可見，古樹名木成為村里耀眼的風(fēng)景。
在村民朱貴昌家門口，大國槐、皂角樹之間，一棵巨蟒一樣的紫藤樹把兩棵古樹纏起來，１０多條虬枝盤曲，藤蔓在兩棵樹之間彎曲打結(jié)、橫向連接、交錯纏繞，令人嘆為觀止。３棵古樹盤根錯節(jié)纏繞在一起，枝繁葉茂，綠蔭如蓋，覆蓋方圓數(shù)百平方米。這３棵古樹，是朱貴昌的祖父栽種的，有近２００年樹齡。每年春季，紫藤花開時，滿樹繁花，紫藤花掛滿３棵大樹，像一串串紫色的風(fēng)鈴，在風(fēng)中搖曳，煞是美麗。
村子里，還有一棵５００多年的柿子樹，每年深秋，金黃的柿子樹葉落盡，碩果累累的柿子掛滿枝頭，猶如一個個紅燈籠。收獲時節(jié)，從這棵大柿子樹上能摘下２０多擔(dān)紅艷艷的柿子。村里８３歲的老人王秀臣家門口，長著一棵大黃楝樹，枝葉茂盛，樹干筆直。老人說，從記事起這棵樹就有碗口粗，至今估計有１００多年的樹齡。
家家居住石頭房
在鐵佛寺村，更讓人稱奇的是這里獨(dú)特的民居。小村里，家家戶戶居住在石頭房子里。這些石頭房子集中在石貨坑村民小組，小組里有４２戶人家主房都是石頭瓦房。這些石頭房子，全部使用當(dāng)?shù)氐钠粔K塊干砌而成，沒有使用一點泥巴和水泥，外墻面非常整齊。據(jù)村民介紹，這些石頭房子的原料，就是附近山坡上的巖石。早些年，村子里群眾蓋房，就地取材，從山上開鑿出片石，把片石一層層堆砌成房子。這些石頭房子堅固、結(jié)實，早的有上百年的歷史，目前大部分石頭房子都居住著人家。
村民居住在石頭房子里，冬暖夏涼，舒適宜居。酷暑難耐的夏季，白天石屋里格外清涼，晚上睡覺要蓋上被子，防止著涼。
石板路、石樓門、石院墻……這個滿是石頭的原生態(tài)村落，讓所到之人驚嘆不已。石板鋪的路，石頭架的橋，石頭壘的房子，石頭壘的院墻，村道旁隨處可見石磨、石碾、石磙、石盤，原生態(tài)的古老風(fēng)情遺留下歷史的滄桑印記。整個村莊像一座石城堡，掩映在茂林修竹、古藤老樹之中，渾然天成。
生態(tài)成為搖錢樹
穿行在村子里，農(nóng)家小院的房前屋后、阡陌縱橫的溝渠路邊、橫豎成行的田野苗圃里各種苗木郁郁蔥蔥，綠海翻波。村里家家戶戶都有種樹的習(xí)慣，房前屋后栽植碗口粗的玉蘭、女貞、桂花、芙蓉等，郁郁蔥蔥。整個村子綠樹掩映，綠蔭匝地，花香四溢。形成了庭院花果化、道路林蔭化、山地森林化的格局，花木美化了村容村貌。
以花卉苗木為主的綠色產(chǎn)業(yè)已成為全村農(nóng)民群眾經(jīng)濟(jì)收入的重要來源和發(fā)展支柱。該村是當(dāng)?shù)芈劽幕ɑ苊缒緦I(yè)村，村里的耕地全部種植花木，種植品種百余個，多以木本為主，主要有國槐、桂花、合歡、紫薇、玉蘭、雪松、風(fēng)景柏、五角楓、女貞等，各類花木暢銷山東、陜西、北京、上海等全國２０多個省市。