孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬物恬靜。
尤數秋季，是曹溪河妖嬈動人的季節(jié)。云淡風輕的日子里，筆者驅車前往，登高望遠，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內，西起驛馬鄉(xiāng)關家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經7個村，全長13.2公里，流域面積達30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側柏等各類樹種達到85種210萬余株，整個流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫，東川西壑，暢流萬里碧海汪洋?！痹幸桓惫怕撨@樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目及生態(tài)綠化工程，流域內自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內文物古跡星羅棋布，筆硯臺、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場香火繚繞，傳說故事流傳久遠，河底杏林筆會、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊。
為獨樹一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂寺，始建于南北朝時期，距今約1580年的歷史，寺內塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠，寺廟經歷了先道后佛、佛道并存、三教會宗的歷史演變，佛教文化源遠流長，廟會活動延續(xù)至今，每年農歷三月十五春暖花開，相傳遠至甘肅、寧夏、陜西、內蒙古等地，近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進行商業(yè)貿易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內，田園蔬菜長得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風光在曹溪河景區(qū)成為現實。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農業(yè)生產、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農業(yè)園區(qū)，逐步實現農業(yè)生態(tài)園林化、農業(yè)體驗參與化、農業(yè)園區(qū)標準化。此外，曹溪河流域朝陽溝農場、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號壩等各具特色的景點以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農業(yè)觀光園、綜合服務中心、文化及會議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現。暖暖陽光下，游人如織，或驅車或騎行或登山，可登高望遠，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風情的無窮魅力。遠離城市的喧囂，游人足以體驗大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。

     國槐樹是我國的苗木品種之一，近年來隨著環(huán)保工作的推進，國槐苗木的應用范圍更加廣泛，其市場也取得了巨大的進步與提高。

      專業(yè)人士分析，國槐樹在城市中的應用主要分為兩個方面：
      1、街道樹。將國槐苗木作為街道樹種種植在城市中是國槐樹的主要應用方式之一。據悉，國槐樹根深葉茂，修剪后極具觀賞價值，用做街道樹，夏天可以遮陽擋溫，給街道上的行人帶來一絲涼爽，同時也能降低地表溫度。冬天，則可以遮風擋雪，有效阻隔雨雪降落到地面上造成路面結冰給行人和行車帶來困難。
      2、防風生態(tài)林。國槐樹對二氧化硫和灰塵良好的阻隔性是用來作為防風生態(tài)林的主要原因，它能夠有效阻隔工廠排放的二氧化硫和廢氣進入市區(qū)，給民眾帶來良好的呼吸環(huán)境，同時還具有良好的抗風性，可抵御大風進入市區(qū)內部。
      也正是因為國槐樹如此多的優(yōu)點和特征，近年來國槐樹在城市中的應用日漸廣泛，而隨著城市進行的進一步加快，國槐苗木市場也將迎來更好的市場發(fā)展前景。