自古靈芝生長于深山峽谷之中，供奉于帝王之家，對老百姓而言則是可望不可及。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的提高，人工種植靈芝滿足了普通消費(fèi)者的需求。女口今，又有一種盆景靈芝在京城亮相，這種既是藥物又能起到觀賞作用的植物受到了顧客的歡迎。盆景靈芝是把靈芝種植在花盆中。在北京西單商城，一盆盆盆景靈芝排放在五顏六色的鮮花專柜旁，青苔覆著盆土使靈芝顯得素淡典雅，它們又像把把小陽傘在鮮花叢中獨(dú)擎一片天空。許多駐足觀看的消費(fèi)者都顯示出濃厚的興趣。售貨小姐也不厭其煩地一遍又一遍介紹靈芝的養(yǎng)護(hù)方法和藥用功能。現(xiàn)代科學(xué)證明，靈芝確是一種能治疾病，強(qiáng)身健體的良藥。它的營養(yǎng)成分極為豐富，有30多種酶類，15種礦物質(zhì)和多種維生素,并含有對人體極為有益的有機(jī)錯和多糖體。由于有機(jī)錯具有增強(qiáng)血紅蛋白的抗拉能力，能促進(jìn)血液循環(huán)暢流，促進(jìn)人體新陳代謝，增強(qiáng)人體免疫力的功能，生長過程中的靈芝，呼吸量大，且能散發(fā)出對人體極為有益的抱子粉,抱子粉是靈芝的精華,藥用價值超過靈芝實(shí)體的十倍。居室中若放一盆靈芝，空氣則煥然一新。

“靈芝草”的涵義古代的百姓用“芝草”“瑞草”“仙草”“還陽草”等詞匯來形容靈芝，從這個現(xiàn)象來看，古代百姓認(rèn)為“靈芝”的概念與“草”具有十分密切的聯(lián)系。大概是因?yàn)楣糯饕恼J(rèn)知方法是觀察法的原因，將靈芝看成是草，可能是靈芝科的真菌生長特別緩慢，當(dāng)其實(shí)體生長在雜草較多的地方，因?yàn)榫w下方的草需要穿過菌蓋進(jìn)行光合作用，造成靈芝和雜草成為一個整體的現(xiàn)象，從而被古人描述成“草從芝出”。再一個，從含義來看“芝”“靈芝”“芝草”等字詞涵義具有多樣化，它所涵蓋的不只是靈芝，還有一些非真菌類的生物。因此，在分辨是否是靈芝，需要有充足的證據(jù)去證明。靈芝的象征在古代人民的價值觀里，出現(xiàn)靈芝，是上天和人相互感應(yīng)的結(jié)果。出現(xiàn)靈芝后，古代的統(tǒng)治者認(rèn)為這是上天對自己管理天下的一種肯定，唐代的一些著作寫到：“儀鳳間，河西蝗，獨(dú)不至方翼境，而它郡民或餒死，皆重繭走方翼治下；乃出私錢作水硝簿其贏，以饑嚓，構(gòu)舍數(shù)十百楹居之，全活甚眾，芝產(chǎn)其地”在宋代的書籍中是這樣描述的：“芝草，慈仁則生”又云：“芝英者，親近眷老、養(yǎng)有道則生”然而有些人利用這種現(xiàn)象來達(dá)到自己的目的，例如唐代有一個叫李寶臣的人，輕了別人說的話，編造了一個自己是上天派到人間的使者的謊言

靈芝，始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，屬于擔(dān)子菌綱多孔菌科靈芝屬的一種藥用真菌植物．靈芝孢子是靈芝在成熟時從菌蓋中彈射出來的極小的孢子，具有較高的藥用價值和藥理活性，其藥理作用主要為、免疫調(diào)節(jié)、抗氧化、神經(jīng)保護(hù)、保肝和抗等．由于靈芝孢子具有雙層細(xì)胞壁，其主要為幾丁質(zhì)、纖維素、木質(zhì)素等，導(dǎo)致其細(xì)胞壁堅(jiān)韌，不易破解，使其中的有效成分難以被人體吸收利用．對此，本研究主要綜述了靈芝孢子的破壁方法及其藥理作用，以期充分了解靈芝孢子的研究現(xiàn)狀，為其進(jìn)一步的研究、開發(fā)和利用提供一定的參考依據(jù)． 靈芝孢子破壁方法目前，國內(nèi)外有關(guān)研究對靈芝孢子的破壁方法概括起來主要有5種，分別為生物法、化學(xué)法、物理法、機(jī)械法和綜合法．生物法生物法的優(yōu)點(diǎn)是基本不消耗能量，破碎效果較好，設(shè)備簡單;缺點(diǎn)是需要的時間較長，并且難以去除殘留的酶液或生物等．孢子萌發(fā)法．孢子萌發(fā)法主要利用靈芝孢子自身的萌發(fā)能力破壞靈芝孢子細(xì)胞壁，釋放胞內(nèi)成分．將靈芝抱子和面粉等混合，在溫度27?29°C、相對濕度75%?85%條件下發(fā)酵，結(jié)果顯示，靈芝抱子萌發(fā)良好．