國(guó)槐經(jīng)驗(yàn)充足
| 產(chǎn)品價(jià)格 | 電議 |
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| 發(fā)貨期限 | 電議 |
| 供貨總量 | 電議 |
| 運(yùn)費(fèi)說明 | 電議 |
| 范圍 | 國(guó)槐經(jīng)驗(yàn)充足供應(yīng)范圍覆蓋廣東省、梅州市、興寧市、梅江區(qū)、梅縣區(qū)、大埔縣、豐順縣、五華縣、平遠(yuǎn)縣、蕉嶺縣等區(qū)域。 |
梅州興寧濟(jì)寧華南苗木合作社銷售: 法桐,品種全,價(jià)格低。產(chǎn)品暢銷全國(guó)多個(gè)省市自治區(qū)。產(chǎn)品各項(xiàng)指標(biāo)均符合標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)品質(zhì)量可靠、性能穩(wěn)定。多年來公司牢牢把握技術(shù)創(chuàng)高新,產(chǎn)品創(chuàng)品牌,這一永恒主題,以誠(chéng)信為立企之本,不斷企業(yè)的品位,與各界新老顧客朋友共同促進(jìn),共謀發(fā)展,以創(chuàng)佳績(jī)。公司始終以完善服務(wù)、合理的價(jià)格服務(wù)于廣大客戶。我們將繼續(xù)致力于為客戶提供產(chǎn)品和滿意的服務(wù),以贏得客戶對(duì)我們的信任和支持。


看過這樣的記載:周代宮廷外有三棵大槐樹,官職朝見天子時(shí),都要站在這三棵大槐樹下。后人將大槐樹比作宰相國(guó)公輔助國(guó)君的含義,槐樹因此成為國(guó)樹。
槐樹別稱的由來
槐樹原產(chǎn)于中國(guó),為了區(qū)別原產(chǎn)于北美的刺槐(洋槐),也稱為國(guó)槐、家槐,在河北一帶農(nóng)村常稱為“笨槐”?;睒錁湫透叽?喜光、根深,生長(zhǎng)迅速。其羽狀復(fù)葉和刺槐相似,但刺槐的葉略透明?;睒涞幕榈S色,可烹調(diào)食用,也可作中藥或染料。其莢果跟其他豆類植物不同,肉膠質(zhì),在種粒之間收縮,形成念珠狀,俗稱“槐米”,也是一種中藥?;睒浠ㄆ谠谙哪?和其他樹種花期不同,所以是一種重要的蜜源植物。下面就和小編一起來了解下槐樹為什么叫鬼木。
為什么叫鬼木
槐樹之所以叫槐樹是因?yàn)榛睒淠四局兄?。因其陰氣重而易招鬼附?更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近?;睒湔泄?它的根部常常會(huì)穿透棺材生長(zhǎng),如果埋藏一個(gè)人的墳而找不到確切位置就找槐樹,離它一米之內(nèi)必是墳,很科學(xué)的,槐樹能生木耳,木耳又叫鬼耳,古代邪教用它勾魂引魄把死人弄成僵尸。
中國(guó)古代傳說中經(jīng)常有槐樹,七仙女中的老槐樹,南柯一夢(mèng)中的大槐安國(guó)就是槐樹下一個(gè)螞蟻洞。崇禎皇帝在北京景山上上吊的也是一棵槐樹。
古代人上吊自殺時(shí)也喜歡選擇槐樹, 比如說在古代,槐樹被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”?!豆盼挠^止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績(jī)。他相王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標(biāo)志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹的力量可真不小啊!
另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國(guó),并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽(yáng)還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國(guó),原來就是這個(gè)螞蟻洞?;睒涞哪弦恢?就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒有道理的。



國(guó)槐是客觀存在的美反映到人的頭腦中以后,形成的一種觀念,人們把這種觀念用“美”的概念表達(dá)出來,于是人們對(duì)該國(guó)槐植物下一個(gè)邏輯判斷:該國(guó)槐植物是美的,從而該種國(guó)槐植物具美學(xué)的屬性o這包括了三種美學(xué)屬性,即實(shí)用美學(xué)屬性、形式美學(xué)屬性、形象美學(xué)屬性。這里需要指出的是,在美的判斷之前,存在著一個(gè)美的三要素的情感反應(yīng)過程。
國(guó)槐植物的觀賞特性,多指國(guó)槐植物所具有的形式美學(xué)屬性,有時(shí)涉及形象美學(xué)屬性。國(guó)槐植物所具有的實(shí)用美學(xué)屬性顯然是不包括在內(nèi)的。因此.國(guó)槐植物的美學(xué)屬性包括了觀賞特性,觀賞特性不等于國(guó)槐植物所具有的美學(xué)屬性。
馬克思說過:“人也是按照美的規(guī)律來塑造物性?!本蛧?guó)槐植物配置而言,就是選擇具有美學(xué)屬性的國(guó)槐植物和具有美學(xué)屬性的配置形式按照美的規(guī)律,進(jìn)行配置或造“景”。對(duì)審美主體而言,必須產(chǎn)生美的反應(yīng)--實(shí)用美感、形式美感和形象美感。
園林中的實(shí)用美就是國(guó)槐植物及“景”刺激人,引起人生理上的愉快舒適的反應(yīng)。這由環(huán)境、實(shí)用、生理三要素構(gòu)成。三要素辯證統(tǒng)一的關(guān)系,即實(shí)用美的基本規(guī)律。公園是供人體息、娛樂、觀賞的場(chǎng)所,國(guó)槐植物的配置也必然要滿足游人生理上和心理上的需要,按照實(shí)用美的規(guī)律來配置國(guó)槐植物。因此,為了遮陰,創(chuàng)造一個(gè)涼爽的環(huán)境,我們可以在人行道的兩旁行植法國(guó)梧桐、香樟、大葉女貞等濃蔭國(guó)槐植物;也可以在草坪的構(gòu)圖重心處配植體型較大、樹姿優(yōu)。





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