殼斗科樹(shù)種較理想，特別是青岡屬、櫟屬種為，有實(shí)踐證明供靈芝栽培的樹(shù)種約77種，一般來(lái)說(shuō)凡是適于香菇、木耳栽培的樹(shù)種，也能用于靈芝菌椴木栽培。要求樹(shù)皮厚實(shí)、形成層發(fā)達(dá)，不易與木質(zhì)部剝離；木材容重比較大，材質(zhì)較硬實(shí)；漢中一般在11月下旬至1月中旬份采伐椴木，樹(shù)木直徑要求6—20cm,直徑過(guò)大者，可辟材做料，畝備材約25—30to接種時(shí)間漢中接種時(shí)間一般安排在12月下旬至元月中旬，這段漢中氣溫低、少雨、空氣干燥，感染率低，接種成活率高，為理想。4月初氣溫穩(wěn)定在20T以上，可埋菌棒使靈芝原基慢慢生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)半月時(shí)間發(fā)菌，菌絲積累養(yǎng)分多，為子實(shí)體正常生長(zhǎng)提供了營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，年內(nèi)可收獲1—2潮靈芝。菌種準(zhǔn)備漢中目前主要品種為赤芝1號(hào)，蓋大、肉厚、色澤亮，感染率低，產(chǎn)量高，較為理想。畝備種為2000kg。

我國(guó)在先秦時(shí)代，靈芝文化就誕生了，達(dá)到輝煌的頂峰是秦漢時(shí)代，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者對(duì)成仙和長(zhǎng)生不老瘋狂追求。在此之后，又誕生了天人相互感應(yīng)的理論，使之成為了祥瑞的象征，象征著上天對(duì)帝王統(tǒng)治的認(rèn)同，以及對(duì)民眾德行的一種褒獎(jiǎng)。從史書的記載來(lái)看，大量有關(guān)靈芝的事情的描述，反映了統(tǒng)治者對(duì)靈芝的重視。從記載的篇幅來(lái)看，宋朝對(duì)靈芝的重視程度，明朝次之。即使靈芝有些時(shí)候預(yù)示著白事，但大眾還是認(rèn)為它是祥瑞的居多。伴隨著進(jìn)獻(xiàn)靈芝記載的頻繁出現(xiàn)，靈芝也成為官員升遷和爭(zhēng)寵的工具。中國(guó)道教和靈芝文化的發(fā)展有著莫大的關(guān)系，主要是因?yàn)榈澜虒㈧`芝作為仙藥的一種，使各個(gè)朝代的統(tǒng)治者更加堅(jiān)服用靈芝能夠長(zhǎng)生不老甚至是成仙得道。靈芝文化的興起，具有美好的寓意，“芝”字也被廣泛使用在了人名、地名中，“芝”字被大量使用，但是“芝”所代表的真菌不是日常認(rèn)為的靈芝科真菌?？偠灾?，靈芝文化的產(chǎn)生和興起，體現(xiàn)了我國(guó)古代各行各業(yè)發(fā)展的繁榮景象。