華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。 近年來(lái)隨著 對(duì)鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持，各個(gè)地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開(kāi)始興起。華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌系統(tǒng)由6大類型構(gòu)成： 鄉(xiāng)村景區(qū)點(diǎn)介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說(shuō)牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)牌以及鄉(xiāng)村宣傳欄等。 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)將華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來(lái)，在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口處，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌就像美麗鄉(xiāng)村無(wú)聲的文化金名片，視覺(jué)化的文化代表。

四川宜賓美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌，顧名思義就是在農(nóng)村地區(qū)設(shè)置的四川宜賓美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌指示標(biāo)牌的統(tǒng)稱。它包括：鄉(xiāng)村牌，村口路牌、村莊道路標(biāo)牌、村內(nèi)主要街道標(biāo)志、公共場(chǎng)所標(biāo)示等。一. 四川宜賓美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌 村口路牌 村頭路牌一般設(shè)在村口的公路上，以方便村民出行和進(jìn)出車輛行駛路線選擇，起到引導(dǎo)交通的作用。二. 四川宜賓美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌，在村莊道路標(biāo)線 在農(nóng)村道路上劃設(shè)的指示標(biāo)線有箭頭線和虛線段兩種形式。在設(shè)置時(shí)應(yīng)注意與公路上的行車道保持一致的方向性；在交叉路口處應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的指路標(biāo)志或指路樁；在彎道處應(yīng)根據(jù)彎道的曲率半徑來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)向箭頭的大小及數(shù)量；對(duì)于一些不規(guī)則的道路要適當(dāng)增加導(dǎo)向線的長(zhǎng)度并注意其均勻分布情況等等。三.美麗鄉(xiāng)村標(biāo)牌在公共場(chǎng)所標(biāo)示 公共場(chǎng)所是指學(xué)校、幼兒園（托兒所）、醫(yī)院（衛(wèi)生院）、商店（超市）等人口密集的場(chǎng)所，這些地方是農(nóng)民群眾經(jīng)常出入的地方，也是人們休閑的主要活動(dòng)區(qū)域之一 。在這些公共場(chǎng)所在醒目位置設(shè)立標(biāo)識(shí)是為了讓人們?cè)谛枰獣r(shí)能迅速找到目的地而設(shè)立的設(shè)施設(shè)備 ，如：廁所標(biāo)識(shí)就是為讓人們知道哪里有廁所而設(shè)置的提示性文字符號(hào)和圖形符號(hào)組成的標(biāo)記物 。