價(jià)值觀標(biāo)牌在設(shè)計(jì)和定位階段要充分考慮環(huán)境性質(zhì)、特征、風(fēng)格等復(fù)雜因素。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是人與環(huán)境的交流方式，它在一定空間范國內(nèi)形成一系列的視覺感知，確保環(huán)境中的人能夠順利地接收足夠的視覺信息。可以說，當(dāng)人們身處某一特定環(huán)境中時(shí)，首先進(jìn)入其視覺感知的就是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。所以標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)不僅要滿足傳達(dá)方向信息和導(dǎo)向信息等直觀的功能，還應(yīng)該通過其自身的特征、色調(diào)等方面的視覺元素將環(huán)境的性質(zhì)、風(fēng)格等信息傳達(dá)給人們，幫助整體的環(huán)境營造特定的主體氛圍。 當(dāng)然，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌與環(huán)境的協(xié)調(diào)并不是為了與周圍環(huán)境融合就可以犧牲其功能，若讓標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)淹沒在環(huán)境復(fù)雜的視覺元素中，便失去了標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)基本傳達(dá)指示性、解釋性、提醒性信息的功能和意義。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)重要的原則還是其功能性，協(xié)調(diào)性原則應(yīng)該是在滿足其基本功能的基礎(chǔ)上再進(jìn)行延伸。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境的協(xié)調(diào)性與其視覺上的獨(dú)立性是相對(duì)的，既要做到與環(huán)境背景相互配合，又要能夠有鮮明的視覺效果。這就要求標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)環(huán)境背景選擇適當(dāng)?shù)囊曈X效果，既要能夠突出功能主體，又不會(huì)破壞環(huán)境整體的氛圍。

江蘇揚(yáng)州價(jià)值觀標(biāo)牌多呈紅色，紅色是中國古老和傳統(tǒng)的色彩，象征著中國上下五千年的血脈傳承。紅色也代表熱情和正義，傳達(dá)一種蓬勃向上的進(jìn)取精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義文明和風(fēng)尚，彰顯中國特色社會(huì)主義的道德文化。其設(shè)計(jì)要從我國傳統(tǒng)文化還有當(dāng)?shù)氐奈幕厣屑橙I養(yǎng)和靈感，從中提煉出各種抽象具象的符號(hào)或者圖案造型應(yīng)用到核心主義江蘇揚(yáng)州價(jià)值觀標(biāo)牌的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。作為社會(huì)主義精神的宣揚(yáng)載體，同時(shí)作為城市或者鄉(xiāng)村空間的藝術(shù)裝飾物，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要重視中國夢(mèng)核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌對(duì)空間環(huán)境的美化作用。注重核心價(jià)值觀藝術(shù)性功效的彰顯，并不是一種舍本逐末的做法，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌可以在我們需要它的時(shí)候，給予我們心靈上的鼓舞和指引，而我們不需要它的時(shí)候，它與周邊環(huán)境融為一體、相映成趣，所以我們要尋求核心價(jià)值觀功用性與藝術(shù)性的一個(gè)平衡點(diǎn)，不能顧此失彼，而是要力求兩相得宜。