武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

嚴(yán)格來講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實(shí)際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型，而不是作品的類型

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個(gè)群口，侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》（德云社版初聽還可以，單多聽幾遍與大師的相差甚遠(yuǎn)），馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》（被譽(yù)為“無與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無法被超越的經(jīng)典）。

武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 三番四抖，我一直認(rèn)為，他既是相聲表演中的技巧，也是相聲創(chuàng)作中的一種技巧。為什么這么說？相聲的創(chuàng)作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的規(guī)矩來，而三番四抖就是這種創(chuàng)作規(guī)矩的一把尺子。他嚴(yán)格控制著你每個(gè)包袱的創(chuàng)作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否則包袱不會(huì)響。比如，高范表演的釣魚， 的底，就是遵循了這個(gè)規(guī)律。（院里二姥姥）：大哥，你這魚怎么都一邊大呀，你別不是釣的，是買的吧？此為一番。（二子他爸爸）：這怎么話說的姥姥，哦，別人都是釣的。到我這就是買的。大家都一個(gè)院住著，打那天你說我，我可就沒說別的，如果你給我弄個(gè)半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此為二翻。（二兒他媽媽）：二他爸爸，你可別著急，是釣的，咱這魚是釣的。姥姥別看你這么大歲數(shù)，您說話，可真不是地方。二他爸爸，你可別著急，你看誒，這點(diǎn)魚釣的得有二斤多。此為三番。（二兒他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤還高高的，你不信你問去，這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個(gè)包袱鋪開的時(shí)候，大多數(shù)人會(huì)猜到， 的底會(huì)是買的魚露餡，可是又有多少！人能猜到 的底呢？這恐怕就是意料之外吧。