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廣告【燈箱布噴繪】明碼標價

更新時間: 2025-10-22 06:51:12 ip歸屬地:恩施,天氣:晴轉(zhuǎn)多云,溫度:10-20 瀏覽:11次


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產(chǎn)品參數(shù)
產(chǎn)品價格10/平米
發(fā)貨期限3天
供貨總量10000
運費說明定制
小起訂100
質(zhì)量等級7級
是否廠家廠家
產(chǎn)品材質(zhì)定制
產(chǎn)品品牌定制
產(chǎn)品規(guī)格定制
發(fā)貨城市南充
產(chǎn)品產(chǎn)地南充
加工定制定制
產(chǎn)品型號定制
可售賣地四川
產(chǎn)品重量定制
產(chǎn)品顏色定制
質(zhì)保時間5年
外形尺寸定制
適用領域戶外廣告
是否進口
質(zhì)量認證定制
產(chǎn)品功率定制
工作溫度定制
周期3天
抗風7級
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1890年以前,西方社會對廣告較普遍認同的一種定義是:廣告是有關商品或服務的資訊(News about product or service)。創(chuàng)意廣告創(chuàng)意廣告1894年,Albert Lasker(美國現(xiàn)代廣告之父)認為:廣告是印刷形態(tài)的推銷手段(Salesmanship in print,driven by a reason why)。這個定義含有在推銷中勸服的意思。 [2] 1948年,美國營銷協(xié)會的定義委員會(The Committee on Definitions of the American Marketing Association)形成了一個有較大影響的廣告定義:廣告是由可確認的廣告主,對其觀念、商品或服務所作之任何方式付款的非人員式的陳述與推廣。美國廣告協(xié)會對廣告的意義是:廣告是付費的大眾傳播,其終目的為傳遞情報,改變?nèi)藗儗V告商品之態(tài)度,誘發(fā)其行動而使廣告主得到利益。




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在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告。《韓非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者,升概甚平,遇客甚謹,為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧??!边@是我國酒家和酒旗早的記錄。酒店開設在固定場所,為了招來顧客,拋出“一面酒旗”,這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷,如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”,杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句?!端疂G傳》里也有這樣描繪:“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店,挑著一面招旗在門前,上頭寫著五個字跡:‘三碗不過崗’。”《元曲·后庭花》中“酒店門前三尺布,過來過往尋主顧”,不但說明了酒旗的尺寸,還說明了酒旗的作用。除了酒旗外,其他行業(yè)也有各種標志性的廣告形式。據(jù)《費長房》中說“市有老翁賣藥,懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標志,懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果,用現(xiàn)代話說,就是“招牌廣告”。印刷術(shù)的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀元我國畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),早的工商業(yè)印刷是北宋時期(公元960年—1127年)濟南劉家針鋪的廣告銅版,現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界早的印刷廣告物。印刷術(shù)從中國傳到西方后,使西方廣告進入了新的階段。



一類是基本要素,又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋,擴大廣告文化的氛圍,強化廣告的功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環(huán)境、文化背景、權(quán)威意識進一步拓寬廣告文化的功能。構(gòu)成廣告文化顯性要素的信源,是指信息的發(fā)布來源,即廣告客戶,要發(fā)布廣告信息的社會組織或個人,在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中主要是公司和企業(yè)。顯性要素中的信息,是指廣告客戶要向消費者宣傳的商品、勞務、觀念或公共關系等方面的信息。顯性要素中的媒介,是指以記錄和保存廣告信息并隨后由其重現(xiàn)廣告信息的載體。媒介與廣告信息密不可分,離開了媒介,廣告信息就不存在,就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道,是指信息傳遞的途徑、渠道。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體。如廣告信息是文字類,可以選擇印刷媒體;如廣告信息是聲像,就要選擇電子媒體等等。顯性要素中的受眾,是指廣告信息的接受者和利用者,即特定的廣告對象。顯性要素中的反饋,是指廣告對象接受廣告信息后的反應。在傳播過程中,這是一種信息回流。廣告?zhèn)鞑フ呖梢愿鶕?jù)反饋來檢驗廣告宣傳的效果,并根據(jù)反饋的信息來調(diào)整改進自己的廣告活動。




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