淄博博山筒瓦是起源比較早的一種瓦型，大多用于仿古建筑、淄博博山當(dāng)?shù)貙m殿建筑群和 淄博博山廟宇的屋面瓦。風(fēng)格包括戰(zhàn)國、淄博博山當(dāng)?shù)靥拼?、淄博博山?dāng)?shù)靥K浙和明清。形狀是半徑比較小的 淄博博山半圓形筒狀，發(fā)展的過程中不斷的改進(jìn)，從開始灰色無油到現(xiàn)在的上釉、淄博博山當(dāng)?shù)仡伾薪奂t,茶西紅,黑啞光,青灰,孔藍(lán),玫紅,綠色,黃色,金黃色等 淄博博山筒瓦琉璃瓦安裝時鼓肚面朝上，一片一片扣起來的，單張瓦片的面積大，重量輕，容易安裝，自我清潔能力比較強(qiáng)，后期維修頻率低。 筒瓦具有耐高溫、淄博博山當(dāng)?shù)胤浪芰?qiáng)等特點(diǎn)。 耐高溫：釉面是高溫?zé)贫?，所以具有很?qiáng)的耐高溫效果。 防水能力強(qiáng)：透明在后期制作時會涂上一層釉料，釉料不僅能起到良好的裝飾作用，還能起到較強(qiáng)的防水作用。 淄博博山小青瓦在北方地區(qū)又叫陰陽瓦，在南方地區(qū)叫 淄博博山蝴蝶瓦、淄博博山當(dāng)?shù)?淄博博山陰陽瓦，俗稱布瓦，是一種弧形瓦。 小青瓦跟筒瓦安裝差不多，也是鼓肚面朝上，一片一片扣起來的，因為其采用壓瓦機(jī)直接壓制后燒制而成，沒有色釉的保護(hù)，使用年限相對比較短，后期需要經(jīng)常的維護(hù)跟清理 小青瓦具有抗腐蝕性、淄博博山當(dāng)?shù)馗粢舯匦浴⒆筒┎┥疆?dāng)?shù)亟Y(jié)構(gòu)材料輕等特點(diǎn) 抗腐蝕性：會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)，而且產(chǎn)品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。 隔音保溫性：在遭受到暴雨、淄博博山當(dāng)?shù)乇⒁约按箫L(fēng)的外界影響是時， 淄博博山小青瓦可很好的吸收噪音，而且在烈日和嚴(yán)寒的試驗中也達(dá)到了很好的隔熱和保溫效果。

淄博博山琉璃瓦防水性能好，廠家在琉璃瓦制作過程中，表面會涂上釉層，使其具有不透水和不積水的功能。 3.氣候適應(yīng)性佳，遇天氣冷熱溫差變化不易破裂。由于琉璃瓦吸水率低，無論是在南方還是北方，琉璃瓦都能很好長久使用，并能保證瓷磚在長期陽光照射下顏色長久不褪色。 5.明月牌琉璃瓦顏色多種、淄博博山當(dāng)?shù)匾?guī)格齊全?？梢愿鶕?jù)客戶需要精心調(diào)配成各種不同顏色的釉料，色澤鮮艷，比較常見的有啞光、淄博博山當(dāng)?shù)亓凉狻?7.無需維護(hù)。琉璃瓦適應(yīng)性好。即使它們總是在外面，也不需要人工護(hù)理，它們也不會長苔蘚。 淄博博山屋面琉璃瓦瓦片滲漏可的原因 ? 淄博博山宜興丁山琉璃瓦是我們 傳統(tǒng)建筑一個重要材料，一直流傳至今，在建筑中占據(jù)非常重要的地位。琉璃瓦屋面光鮮亮麗，抗凍性與防水性抗風(fēng)化特點(diǎn)是它的幾個重要特點(diǎn)。屋面琉璃瓦的防水性是因為它吸水率低決定，上面又可以加了釉色，所以可以有效的防止屋面滲漏，一些普通的陶土瓦片的吸水率比較高，一般用于農(nóng)村的平房，其抗凍性和美觀性都亞于琉璃瓦，普通的陶土瓦片在晝夜溫差較大的天氣，使用的壽命大大減少，淄博博山屋面瓦片很容易就會破裂，造成屋面漏水，帶來經(jīng)濟(jì)損失。 而琉璃瓦如果燒制不過關(guān)，造成質(zhì)量問題也會引起破裂風(fēng)化流水，為了避免這個問題，用戶應(yīng)該選擇可靠的琉璃瓦廠家，購買符合質(zhì)量要求的琉璃瓦，比如淄博博山宜興市天麟建陶有限公司是國內(nèi)生產(chǎn)陶瓷瓦的大型企業(yè)，也是宜興市琉璃瓦行業(yè)骨干企業(yè)。公司擁有“明月”牌商標(biāo)，擁有1809噸壓力的德國進(jìn)口高噸位全自動壓機(jī)生產(chǎn)線及薩克米公司自動化窯爐生產(chǎn)線，高溫一次燒成，產(chǎn)品質(zhì)量更上一層樓。 琉璃瓦釉面風(fēng)化自然脫落 ?琉璃瓦隨著使用年限的增加，多多少少也會因為風(fēng)吹日曬而釉面部分剝落，釉面脫落之后，防水性會有一定程度的降低，如果數(shù)量不多的話，由于琉璃瓦鋪設(shè)的傳統(tǒng)疊加工藝，所以對整個屋面一般沒有影響，但是破損的數(shù)量增加后，有可能會給房子帶來漏水隱患，這個階段一般是過去了幾十年了，可以對屋面進(jìn)行修補(bǔ)整改也比較方便。琉璃瓦釉面脫落的原因主要有：工藝不成熟，配方不合理，釉料不合格，燒結(jié)溫度不夠。

中國古代的淄博博山建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個字其實都有不同的含義。 1、淄博博山附近廟和祠 廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。 古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的淄博博山祠堂琉璃瓦。 因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說，廟的級別更高一點(diǎn)。 我國兩大著 名的淄博博山古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關(guān)帝廟，即“武廟”。 寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、淄博博山附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。 相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”，簡稱“伽藍(lán)”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時期的《洛陽伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。 白馬寺 4、淄博博山附近殿和宮 “殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。 一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當(dāng)于客廳，而宮則是整個房子。 比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。