因此，在內(nèi)蒙古呼和浩特同城精神堡壘的設(shè)計(jì)和制作過程中，其色彩和外在形式不僅要符合企業(yè)單位的內(nèi)在文化精神內(nèi)涵，還必須兼顧公眾的文化認(rèn)同感和特定地理環(huán)境的特點(diǎn)。 尊重自然地貌、氣候、光照等地理環(huán)境特征，使內(nèi)蒙古呼和浩特同城精神堡壘與自然景觀共存，與整體環(huán)境保持和諧，不是簡單的使用環(huán)境，而是視覺的基本出發(fā)點(diǎn)。 內(nèi)蒙古呼和浩特同城精神堡壘的影響，如藝術(shù)形式和色彩。

二、內(nèi)蒙古呼和浩特同城精神堡壘的制作工藝 內(nèi)蒙古呼和浩特同城精神堡壘在制作工藝上一般是采用不銹鋼或鐵管圍城的鋼架造型，也有利用其他材料制作而成。因?yàn)閮?nèi)蒙古呼和浩特同城精神堡壘一般具有導(dǎo)視的功能，在樓盤、大型商場、醫(yī)院等地方，所以表面還會噴漆、印絲等裝飾，做出適合這個地方的精神特征。 與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容信息可獨(dú)立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強(qiáng)的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機(jī)玻璃印字等產(chǎn)品。