楚雄馬戲團/羊駝有一部紀錄片是關(guān)于虎鯨Tilikum的故事而是在不遠處停留著，發(fā)出悲鳴。Tilikum就是這么多來的，其實它只是個受害者。在不斷的傷害折磨下它們選擇不再沉默！然而在自然界中卻并未發(fā)生虎鯨事件！。是雜技門類之一。原指人騎在馬上所作的表演，現(xiàn)為各種野獸，馴禽表演的統(tǒng)稱。指以馴馬，馬上技藝，大中型動物戲，高空節(jié)目為主，包括部分雜技，魔術(shù)和滑稽等的綜合演出，多在大型場地（馬戲院，棚，體育館或廣場）的馬圈中表演。 楚雄馬戲團/羊駝有演員指揮動物表演各種技巧動作或演員在動物身上作各種技藝表演等形式。廣義的馬戲也包括雜技在內(nèi)。馬戲有時也與雜技通用。馬戲一詞在中國，初見于漢桓寬的《鹽鐵論》。馬戲古代馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬上技藝?，F(xiàn)代狹義馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬術(shù)。年，馬戲經(jīng)批準列入第二批級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詞義：原指人的馬技表演，現(xiàn)指有動物參加的雜技表演，這些動物都經(jīng)過專門訓練。[]。唐宋時，馬戲?qū)Ｖ格Z馬和馬術(shù)表演，現(xiàn)成為各種馴獸乃至雜技表演的統(tǒng)稱。

楚雄馬戲團/羊駝現(xiàn)代馬戲一般在廣場或特建的馬戲場，大型篷帳中演出。漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“戲弄蒲人雜婦，百獸馬戲鬭虎。”《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》“后三歲失父”裴松之注引晉王沉《魏書》：“后自少至長，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后獨不行?！薄赌鹾；ā返谌兀骸白院?，彼此酬酢了數(shù)日。引證解釋原為古代一種技藝喫了幾臺花酒……看了兩次車利尼馬戲?！睏畲笕骸蛾P(guān)東》第二章：“﹝葉青﹞臉面清秀，腰身苗條，馬鞍上的功夫趕得上耍馬戲的女戲子楚雄馬戲團/羊駝。

楚雄馬戲團/羊駝被圈養(yǎng)的野生動物通常無法放歸野外，這就意味著它們終生無法擺脫悲慘的境況。而動物表演也無法讓人們真正了解野生動物的自然天性。動物園本應是人們認識動物，了解動物，傳播人與動物和諧相處的教育和科普基地，但動物表演卻將人類凌駕于動物之上，傳遞了“動物生來就由人類奴役”的錯誤觀念。無論受到人類多好的照料，只有在野生環(huán)境中野生動物的所有需求才能真正得到滿足。大自然是野生動物真正的家園，任何人為的環(huán)境都無法模擬或與自然環(huán)境相媲美。 楚雄馬戲團/羊駝“有趣”和“神奇”的動物表演其實是對動物自然天性的蔑視和踐踏。動物表演就是動物虐待。請拒絕任何形式的動物表演。終止任何以娛樂為目的的動物虐待行為很多動物保護組織積極開展工作，致力于終止動物虐待。例如動物保護協(xié)會開展的“拒絕野生動物表演”線上活動，就是讓人們了解動物表演存在的問題，呼吁大家從自身做起，選擇“動物友好型”的生活和旅行方式，拒絕動物表演，抵制動物虐待。隨著鏗鏘頓挫的鑼鼓響起，騰，挪，閃，移，老師們趴在地上做示范，馬壯壯和小朋友也趴在地上看細節(jié)，一個個“文獅子”變換腳步，擺出造型，盡管有的還略顯笨拙，但們卻學得特別認真。

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