“靈芝草”的涵義古代的百姓用“芝草”“瑞草”“仙草”“還陽(yáng)草”等詞匯來(lái)形容靈芝，從這個(gè)現(xiàn)象來(lái)看，古代百姓認(rèn)為“靈芝”的概念與“草”具有十分密切的聯(lián)系。大概是因?yàn)楣糯饕恼J(rèn)知方法是觀察法的原因，將靈芝看成是草，可能是靈芝科的真菌生長(zhǎng)特別緩慢，當(dāng)其實(shí)體生長(zhǎng)在雜草較多的地方，因?yàn)榫w下方的草需要穿過(guò)菌蓋進(jìn)行光合作用，造成靈芝和雜草成為一個(gè)整體的現(xiàn)象，從而被古人描述成“草從芝出”。再一個(gè)，從含義來(lái)看“芝”“靈芝”“芝草”等字詞涵義具有多樣化，它所涵蓋的不只是靈芝，還有一些非真菌類(lèi)的生物。因此，在分辨是否是靈芝，需要有充足的證據(jù)去證明。靈芝的象征在古代人民的價(jià)值觀里，出現(xiàn)靈芝，是上天和人相互感應(yīng)的結(jié)果。出現(xiàn)靈芝后，古代的統(tǒng)治者認(rèn)為這是上天對(duì)自己管理天下的一種肯定，唐代的一些著作寫(xiě)到：“儀鳳間，河西蝗，獨(dú)不至方翼境，而它郡民或餒死，皆重繭走方翼治下；乃出私錢(qián)作水硝簿其贏，以饑嚓，構(gòu)舍數(shù)十百楹居之，全活甚眾，芝產(chǎn)其地”在宋代的書(shū)籍中是這樣描述的：“芝草，慈仁則生”又云：“芝英者，親近眷老、養(yǎng)有道則生”然而有些人利用這種現(xiàn)象來(lái)達(dá)到自己的目的，例如唐代有一個(gè)叫李寶臣的人，輕了別人說(shuō)的話，編造了一個(gè)自己是上天派到人間的使者的謊言

行研究，并對(duì)“芝”的注音和釋義進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，研結(jié)果顯示，它具有以下幾層意思:它的本意，菌類(lèi)植物中的一種，古人認(rèn)為是祥瑞的象征；引申義，外形像“芝”的頂端；假借義，通“芷”，一種香草的名字；姓氏。由于“芝”存在一詞多義的現(xiàn)象，很可能是一個(gè)氏族的姓氏。作者對(duì)古代著作中提到的“芝”的真正含義，下文將對(duì)此進(jìn)行論證和認(rèn)真考證。“靈芝”的涵義在漢代，首次出現(xiàn)了“靈芝”一詞，漢代的班固創(chuàng)作的《靈芝歌》，書(shū)中描寫(xiě)到：因靈寢兮產(chǎn)靈芝，象三德兮瑞應(yīng)圖。延壽命兮光此都，配上帝兮象太。參日月兮揚(yáng)光輝。在他之后的張衡著作的《西京賦》也進(jìn)行了相關(guān)描述：“浸石菌于重涯，灌靈芝以朱柯”在古代，靈芝具有超然的地位主要有以下幾方面原因：一是它具有神奇的藥效，能夠治療很多疾?。欢撬笳髦⒑腿嗣裆罡蛔?。同時(shí)，人們將它比喻成瑞草，服用之后可以成為神仙。至于古代著作中的“靈芝”到底是什么，僅憑著作中的只言片語(yǔ)很難解釋清楚。然而，在研究靈芝的過(guò)程中，一部分人認(rèn)為古代著作中的靈芝就是現(xiàn)在生活中見(jiàn)到的靈芝，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，是缺乏根據(jù)的。

售貨小姐說(shuō)，這種盆景靈芝比較容易養(yǎng)護(hù)，方法也較簡(jiǎn)單。靈芝生長(zhǎng)在15度以上33度以下的環(huán)境。在這個(gè)溫度范圍內(nèi)，每天早晚給它各噴一點(diǎn)水，保持溫度，避免陽(yáng)光直射就可以了。靈芝若遇不適宜的溫度,將處于休眠狀態(tài),遇適宜的條件將萌動(dòng)生長(zhǎng)。靈芝成熟時(shí)，葉片會(huì)逐漸由白變紅棕色，同時(shí)彈射出許多抱子粉，除一部分砲子粉散布在空氣中，還可以在靈芝周?chē)伾弦粚影捉q，便可采集到十分珍貴的靈芝抱子粉。據(jù)生產(chǎn)盆景靈芝的北京雅特園公司的白玉峰經(jīng)理說(shuō)，盆景靈芝上市幾個(gè)月，就出售了五千多盆，根據(jù)目前的現(xiàn)狀，肯定還有上漲趨勢(shì)，消費(fèi)者青睞于盆景靈芝不僅僅是中看,而且還能沏茶、泡酒、燉肉等食用功能。一位正在購(gòu)買(mǎi)盆景靈芝的女士說(shuō)，她準(zhǔn)備把購(gòu)買(mǎi)的盆景靈芝作為禮品送人。這種既能觀賞又能食用區(qū)別于一般禮品，挺招人喜愛(ài)，而且價(jià)錢(qián)實(shí)惠。人們說(shuō)，靈芝象征平安，愿這種養(yǎng)在盆中的靈芝除了使你的家居增添一絲別具的色彩外，還能帶來(lái)更多的。