第3個是六芝和靈芝之間的聯(lián)系，在中國古代“靈芝”一詞有很多含義，而《神農(nóng)本草經(jīng)》中的六芝只是根據(jù)藥性進(jìn)行系統(tǒng)的分類。人們將靈芝當(dāng)作祥瑞，大概認(rèn)為它有“靈”，主要是由藥性和豐富的象征意象共同決定。一些專家學(xué)者將六芝與靈芝進(jìn)行對比分析得出結(jié)論：六芝從根本上說，它的組成只是由赤芝和紫芝?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中記載的黃芝、白芝、青芝、黑芝四芝，在其他古代藥物著作中，對它們的記載很少，對它們的記載，第1個是《本草綱目》，書中是這樣描述的：黑芝又非常撤且多黃白，稀有黑青者；第2個是《瑞應(yīng)圖》，書中是這樣描述的：芝草常以六月生，春青、夏紫、秋白、冬黑。根據(jù)現(xiàn)代的藥物研究者研究和查找相關(guān)藥物著作得出：赤芝在成長階段，初的菌蓋是白色或者是黃白色，紫芝的菌蓋顏色比較深，接近于黑色。古代醫(yī)學(xué)著作中所記載的黃芝、白芝、青芝、黑芝四芝也可能指的就是赤芝及紫芝。一些藥物學(xué)家認(rèn)為，靈芝的主要特征是菌蓋的外形像人的腎臟，半圓形或者類似于圓形，表面顏色呈褐黃色或紅梅色，有很好的光澤性，還具有菌柄。菌肉的上半部分的顏色較淺，下半部分較深，與許多醫(yī)學(xué)著作所記載赤芝很相似，因此赤芝這一類靈芝可以作為靈芝的代表的說法是很有權(quán)威性的，推測古代醫(yī)學(xué)著作中的靈芝就是赤芝。

“靈芝草”的涵義古代的百姓用“芝草”“瑞草”“仙草”“還陽草”等詞匯來形容靈芝，從這個現(xiàn)象來看，古代百姓認(rèn)為“靈芝”的概念與“草”具有十分密切的聯(lián)系。大概是因?yàn)楣糯饕恼J(rèn)知方法是觀察法的原因，將靈芝看成是草，可能是靈芝科的真菌生長特別緩慢，當(dāng)其實(shí)體生長在雜草較多的地方，因?yàn)榫w下方的草需要穿過菌蓋進(jìn)行光合作用，造成靈芝和雜草成為一個整體的現(xiàn)象，從而被古人描述成“草從芝出”。再一個，從含義來看“芝”“靈芝”“芝草”等字詞涵義具有多樣化，它所涵蓋的不只是靈芝，還有一些非真菌類的生物。因此，在分辨是否是靈芝，需要有充足的證據(jù)去證明。靈芝的象征在古代人民的價值觀里，出現(xiàn)靈芝，是上天和人相互感應(yīng)的結(jié)果。出現(xiàn)靈芝后，古代的統(tǒng)治者認(rèn)為這是上天對自己管理天下的一種肯定，唐代的一些著作寫到：“儀鳳間，河西蝗，獨(dú)不至方翼境，而它郡民或餒死，皆重繭走方翼治下；乃出私錢作水硝簿其贏，以饑嚓，構(gòu)舍數(shù)十百楹居之，全活甚眾，芝產(chǎn)其地”在宋代的書籍中是這樣描述的：“芝草，慈仁則生”又云：“芝英者，親近眷老、養(yǎng)有道則生”然而有些人利用這種現(xiàn)象來達(dá)到自己的目的，例如唐代有一個叫李寶臣的人，輕了別人說的話，編造了一個自己是上天派到人間的使者的謊言

免疫調(diào)節(jié)作用靈芝抱子在傳統(tǒng)中藥中用來調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)已有較長歷史.Pan等閔觀察靈芝抱子多糖對甲基硝基亞硝基胍（MNNG）誘發(fā)胃癌大鼠的免疫性和抗氧化活性的影響發(fā)現(xiàn)，給予患胃癌大鼠靈芝抱子多糖后，可以降低血清和胃組織中脂質(zhì)過氧化產(chǎn)物水平，并使胃癌所致的血清SOD、CAT和GSH-Px水平趨于正常，表明靈芝抱子多糖具有一定的免疫調(diào)節(jié)作用和抗氧化作用.實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，靈芝抱子可以提高ConA誘導(dǎo)的小鼠淋巴細(xì)胞轉(zhuǎn)化能力，增強(qiáng)SR-BC誘導(dǎo)的小鼠足腫脹，增加溶血空班數(shù)等，表明靈芝抱子主要通過作用于免疫細(xì)胞增強(qiáng)其活性，從而直接或間接調(diào)節(jié)機(jī)體免疫功能. 抗氧化作用靈芝的抗氧化作用與多糖有關(guān)，并與多糖的單糖組成、分子量有較大關(guān)系.Heleno等28在對靈芝不同部位多糖的提取中發(fā)現(xiàn)，靈芝菌絲體中提取的多糖含量，靈芝抱子中提取的多糖抗氧化活性，其DPPH率為0.15mg/mL,還原能力為0.69mg/mL，均比其他部位提取的多糖抗氧化能力強(qiáng).Deepalakshmi 實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)靈芝抱子的乙醇提取物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抗氧化活性，其體外抗氧化活性顯示，靈芝抱子的乙醇提取物對ABST、DPPH、OH-、O2－的體外能力均較抗壞血酸低，但相差不大.