靈芝菌種貨源充足
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以下是:惠州龍門靈芝菌種貨源充足的圖文介紹

靈芝在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位,其具有文化特殊性及起源需要人們進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。古代主流的正統(tǒng)著作對(duì)靈芝的介紹十分具體和系統(tǒng),其中包括:靈芝的特征描述、如何進(jìn)行采集、進(jìn)獻(xiàn)以及靈芝的社會(huì)影響力等等,說(shuō)明了靈芝文化的早起源是先秦時(shí)代。在歷史變化過(guò)程中,靈芝的象征更加多元,導(dǎo)致社會(huì)上各個(gè)行業(yè)、各個(gè)階層都與它有聯(lián)系。“靈芝”一詞的解釋古代書籍中早出現(xiàn)“芝”字是戰(zhàn)國(guó)璽印。眾多周知,古代所創(chuàng)造的詞匯具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),好多文字具有多重含義,這與古代詞匯的詞性有很大關(guān)系。古代文字中單音節(jié)詞十分有限,只能將很多詞意注入其中,因此古代文獻(xiàn)中的“芝”字同樣具有多重含義,不僅具有本意,還具有引申義和假借義。研究人員通過(guò)對(duì)《康熙字典》《中華大字典》辭源》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古今漢語(yǔ)詞典》等著作進(jìn)


行研究,并對(duì)“芝”的注音和釋義進(jìn)行分類總結(jié),研結(jié)果顯示,它具有以下幾層意思:它的本意,菌類植物中的一種,古人認(rèn)為是祥瑞的象征;引申義,外形像“芝”的頂端;假借義,通“芷”,一種香草的名字;姓氏。由于“芝”存在一詞多義的現(xiàn)象,很可能是一個(gè)氏族的姓氏。作者對(duì)古代著作中提到的“芝”的真正含義,下文將對(duì)此進(jìn)行論證和認(rèn)真考證?!办`芝”的涵義在漢代,首次出現(xiàn)了“靈芝”一詞,漢代的班固創(chuàng)作的《靈芝歌》,書中描寫到:因靈寢兮產(chǎn)靈芝,象三德兮瑞應(yīng)圖。延壽命兮光此都,配上帝兮象太。參日月兮揚(yáng)光輝。在他之后的張衡著作的《西京賦》也進(jìn)行了相關(guān)描述:“浸石菌于重涯,灌靈芝以朱柯”在古代,靈芝具有超然的地位主要有以下幾方面原因:一是它具有神奇的藥效,能夠治療很多疾病;二是它象征著昌盛和人民生活富足。同時(shí),人們將它比喻成瑞草,服用之后可以成為神仙。至于古代著作中的“靈芝”到底是什么,僅憑著作中的只言片語(yǔ)很難解釋清楚。然而,在研究靈芝的過(guò)程中,一部分人認(rèn)為古代著作中的靈芝就是現(xiàn)在生活中見到的靈芝,這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,是缺乏根據(jù)的。



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采收加工當(dāng)菌蓋四周白色生長(zhǎng)圈消失,整個(gè)菌蓋呈紅褐色,出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時(shí),即可摘下子實(shí)體。一般從接種至米收約需50~60d,米后置竹簾上曬干,也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集,然后再摘取子實(shí)體。靈芝以其獨(dú)有的醫(yī)學(xué)特性、保健特性,廣受市場(chǎng)熱寵。靈芝種植技術(shù)在漢中不斷探索、研究、改進(jìn),總結(jié)出了適合本地種植的技術(shù),尤其是將穴空接種改為斷面接種,較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出,同時(shí)采取斷面接種方法,菌絲萌發(fā)集中快速,成功率高,可在靈芝生產(chǎn)采收加工當(dāng)菌蓋四周白色生長(zhǎng)圈消失,整個(gè)菌蓋呈紅褐色,出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時(shí),即可摘下子實(shí)體。一般從接種至米收約需50~60d,米后置竹簾上曬干,也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集,然后再摘取子實(shí)體。靈芝以其獨(dú)有的醫(yī)學(xué)特性、保健特性,廣受市場(chǎng)熱寵。靈芝種植技術(shù)在漢中不斷探索、研究、改進(jìn),總結(jié)出了適合本地種植的技術(shù),尤其是將穴空接種改為斷面接種,較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出,同時(shí)采取斷面接種方法,菌絲萌發(fā)集中快速,成功率高,可在靈芝生產(chǎn)基地應(yīng)用。靈芝菌種植以周期短、見效快、收入穩(wěn)而在漢中迅速發(fā)展,現(xiàn)將近年來(lái)的種植技術(shù)歸納如下:準(zhǔn)備工作椴木選伐基地應(yīng)用。



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