所選用菌材樹齡以5-20年為宜，于農(nóng)歷9月落葉后至翌年2月抽枝前砍伐，削平樹釘截成15厘米長，裝入26厘米x50厘米X0.05毫米的靈芝專用栽培袋中，注意不要讓木質(zhì)纖維扎穿袋子，以免造成后期污染。四、混合料的加入與比例混合料是填充袋內(nèi)段木與段木之間的主要物質(zhì)，它是靈芝菌絲體初的營養(yǎng)源。其配方為：闊葉木屑75%、細米糠或麥麩21%、白糖或紅糖1%、石膏1%、硫酸鎂0.1%、合成色素0.3%、合成蛋白胨0.54%、靈芝生物素0.06%、腐質(zhì)土1%,料水比為5：5。將硫酸鎂、生物素、色素、合成蛋白胨、白糖溶入水中，與上述原料拌勻，填入已裝好段木的栽培袋中，注意段木與段木之間的空隙一定要填實，料面超出段木面2厘米即可封袋，并立即進入滅菌程序。五、滅菌滅菌可采用高壓或常溫蒸籠，無論采用哪一種滅菌，都要考慮料之間的水蒸氣流通，以收到充分滅菌的效果，

在自己的居所里偽造靈芝，并告示自己的轄區(qū)：天降靈瑞，非予所求，不祈而至”他的下屬雖然知道這是他編造的，但是不敢對他進行反駁。李寶臣顯然是想借靈芝這一祥瑞的名義來達到自己不可告人的目的，為自己謀反提供基礎(chǔ)，只可惜事情還沒有做完，就被人殺死在家中。此外，靈芝的出現(xiàn)還代表著對孝順的人的獎勵，《宋史》中這樣說道：“孝義所感，醋泉、甘露、芝草、異木之瑞”從唐朝到明朝，因為百姓的孝順行為感動上天致使靈芝的出現(xiàn)的事件有很多記載。例如，唐代安豐縣孝子李興守父喪期間，他父親的墳?zāi)股仙隽俗现ズ桶字?，這件事被柳宗元知道后，將這件事寫進了他的著作《壽州安豐縣孝門銘》里。宋代有一個叫楊大的人，因為親人的去世，非常悲傷，在親人的墳前守墓直到去世，在他的墓前長出了白芝。還有一個明代的叫孫世勤的人，非常孝順，他的家里長出了3個靈芝。然而，靈芝還和許多其它的事聯(lián)系在一起，上文提到的“白芝”象征著孝義，有時也代表著和白事有關(guān)。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肅宗著作了《玉靈芝詩》，雖然大臣們紛紛來到殿前進行祝賀，但是占卜的結(jié)果是，會有喪事出現(xiàn)，果不其然，第二年唐肅宗及其父親唐玄宗都因病去世。《宋史》中寫到及至南宋慶元五年八月，“太室西北夾室楹生白芝四葉，前史以白芝為喪祥”，似乎像被命運安排好一樣“明年八月，國連有大喪”。靈芝在早期文獻記載中的明確考證

2008年以來浙江省中藥產(chǎn)業(yè)協(xié)會將靈芝重點扶持產(chǎn)業(yè)，市場上靈芝產(chǎn)品越來越多，包括靈芝子實體、抱子粉、菌絲體為主要成分的和藥品，廣泛應(yīng)用于腫瘤、冠心病、心絞痛、高脂血癥、高血壓病、、慢性支氣管炎和哮喘、神經(jīng)衰弱、肝炎等。但國內(nèi)外靈芝藥材及其產(chǎn)品均無系統(tǒng)的質(zhì)量控制體系，對靈芝及其產(chǎn)品質(zhì)量的控制大多都停留在主要活性成分定性評價的水平上，靈芝品種使用也是幾十年一成不變，單一品種的重復使用，菌種種性退化明顯，與“、有效、穩(wěn)定、可控叩勺中藥現(xiàn)代化、國際化要求存在相當差距，建立靈芝功效成分定性與定量結(jié)合的評價方法，控制靈芝及其產(chǎn)品質(zhì)量，對靈芝產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。河南駐馬店市近幾年研究段木熟料栽培靈芝，其產(chǎn)品質(zhì)量可靠，效益較好。2009年至2010年度，有部分芝農(nóng)，因前期發(fā)菌、芝棒下地等技術(shù)環(huán)節(jié)管理不到位及春季天氣溫度低等方面的原因，芝棒污染嚴重，造成了資源浪費及經(jīng)濟損失，個別地方因此產(chǎn)生菌種質(zhì)量糾紛，影響著靈芝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對此，筆者對我市靈芝主產(chǎn)區(qū)的芝棒污染原因進行了專門的調(diào)查研究，并提出了相應(yīng)的措施。