前不久，山東濟(jì)寧國槐基地的張經(jīng)理與幾位苗木屆的朋友在一起聊天，在談到對未來的打算時，大家都紛紛暢談自己的想法。一位朋友說，縣里有政策，流轉(zhuǎn)的土地有補(bǔ)貼，打算擴(kuò)大苗圃面積。另一位朋友說，當(dāng)前一些國槐的小苗價(jià)格比較便宜，想種植幾百畝。聽了這兩個朋友的講話，張經(jīng)理表示擔(dān)憂。他們只看到了好的，對自己有利的一方面，而沒有考慮到自己的實(shí)力是否能夠長期維持苗圃的運(yùn)轉(zhuǎn)。張經(jīng)理認(rèn)為，如果資金實(shí)力足以保障苗圃規(guī)模擴(kuò)大后的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，擴(kuò)大一下規(guī)模未嘗不可，若沒有長線而穩(wěn)固的資金支持，那么則應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎了。

在這一輪苗市低谷中，不少從業(yè)者都看到了一些苗圃或者苗木企業(yè)由于資金鏈的斷裂而進(jìn)入了困境，有丟下苗圃跑路的，有忍痛低價(jià)大量拋售的，其境況相當(dāng)凄慘。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？

張經(jīng)理認(rèn)為，其根源有兩個，一是對形勢的判斷不準(zhǔn)確，沒有務(wù)實(shí)的發(fā)展規(guī)劃。二是沒有對自己的實(shí)力有足夠的認(rèn)識，成了典型的“小馬拉大車”。

苗木行業(yè)雖然門檻低，但卻是個投入多，產(chǎn)出慢，風(fēng)險(xiǎn)大的行業(yè)，所以說，在進(jìn)入行業(yè)或者擴(kuò)大規(guī)模之前一定要三思而后行，要根據(jù)自己的實(shí)力來確定發(fā)展規(guī)模，切記攤子太大，戰(zhàn)線過長。盲目鋪攤子，無疑是負(fù)重登攀，其難度之大，風(fēng)險(xiǎn)之高，可想而知。

張經(jīng)理不是個思想保守的人，但也反對那種傻大膽的行為。張經(jīng)理認(rèn)為，我們做事，特別是要做出經(jīng)營決策之前，必需要經(jīng)過反復(fù)論證，反復(fù)權(quán)衡，不能頭腦一熱，不顧一切盲目上馬。

老話說，只有適合自己的，才是的。我們做苗木也是一樣，必需要適度規(guī)模。也就是說，你有多少錢辦多大事。張經(jīng)理曾在多次報(bào)告和多個場合中提出，我們的苗圃經(jīng)營必需要有“下棋”思維，要學(xué)會居安思危，不能走一步看一步，至少要走一步看三步，甚至要看十三步，這就是常說的人無遠(yuǎn)慮必有近憂。

俗話說，理想很，現(xiàn)實(shí)很骨感。很多事，是不因人的意志而轉(zhuǎn)變的，我們在做事的時候必需要冷靜，要客觀，要知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。

栽培:苗木國槐移植應(yīng)選擇疏松肥沃的酸性、中性或堿性土壤,在秋冬落葉后至春季萌芽前進(jìn)行。國槐移植時,中小苗應(yīng)帶宿土,大苗要帶土球。
  適生范圍:黃河及其以南地區(qū)均可栽培,許昌、漯河、鄭州引種栽培較多。

  園林應(yīng)用:國槐長勢強(qiáng)健,適應(yīng)性強(qiáng),且葉形秀麗,葉色紅艷,比美國紅楓、紅楓等抗性強(qiáng),為近年來成功引進(jìn)的珍貴觀葉佳品,無論栽植何處,都十分引人注目。在園林中可以配植于花壇、路邊、墻隅以及公園、廣場等地,植后紅葉搖曳,引人入勝。

  形態(tài)特征:落葉國槐。小枝光滑,常背白色蠟粉;羽狀復(fù)葉,對生;小葉3~5,卵狀橢圓

  形,長5~10cm,常年金黃色,緣有不整齊粗齒。花單性,無花瓣,兩果翅成銳角。生態(tài)習(xí)性:喜光,喜冷涼氣候,耐干旱,耐寒冷,耐輕度鹽堿地喜疏松肥沃土壤,耐煙塵根萌蘗性強(qiáng),生長較快,在河南生長。

  繁殖栽培:采用嫁接繁殖和扦插繁殖。

  (1)嫁接繁殖:一般以羽葉槭實(shí)生苗作為砧木,采用枝接、芽接和靠接法進(jìn)行繁殖。具體方法參繁殖方法。

  (2)扦插繁殖:①采條及扦插時間:5~6月份。②插條及母樹的選擇:從嫁接母樹上選擇健壯、葉片完整的枝條作插條。③插條規(guī)格及處理:插條長8~12cm,頂端留葉2-3片。浸泡在100mg/L的ABT1號生根粉溶液中12h。④扦插床的準(zhǔn)備:插床長10m,寬1.2m,高35cm。表層墊5cm厚的清河沙,上鋪3cm厚的黃泥土。⑤插扦方法及插后管理:株距23cm,行距5cm,深度為插條長的1/3或1/2。插床搭拱形架覆蓋塑料薄膜,保持床內(nèi)一定的相對濕度和溫度,并搭陰棚,遮光率20%~30%。⑥效果:應(yīng)用ABT1號生根粉處理,生根率達(dá)70%以上,不定根多而發(fā)育健壯。

  適生范圍:原產(chǎn)北美,我國華北、東北及華東地區(qū)有栽培,河南遂平縣、鄢陵縣有引種。

  園林應(yīng)用:國槐姿態(tài)優(yōu)美,葉形秀麗,葉色金黃,具有很高的觀賞價(jià)值,在園林中可植于庭院、花境,也可植于路邊、街頭游園等地,無不引人入勝。

  形態(tài)特征:落葉國槐,樹冠近圓形或傘形。小枝細(xì)瘦,紫色、紫紅色或略帶灰色,葉交互對生,常掌狀5~7裂,裂深為全葉的1/2~1/3,基部心形,葉的裂片呈狹長的橢圓形,頂端銳尖,裂片有細(xì)銳重鋸齒。葉色常年紅色或紫紅色。葉柄較細(xì)長,長4~6cm,無毛?；s性,由紫紅色小花組成傘狀花序。雙翅果開展呈鈍角,向上彎曲,幼時紫紅色?；ㄆ?~5月份,果期

杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于成縣縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處“草堂”中歷史久的一處。
1 跨越時空的文化對話
8月31日，筆者在隴南市成縣，“你看它像什么？”當(dāng)?shù)匚挠褟埰搅贾钢h城東南方向飛龍峽口的一座山峰問我。
我舉手及額，細(xì)細(xì)辨析那座和雞峰山脈夾峙的峰巒，它的峰頂像一個仰臥的男人的頭部，根根直立的短發(fā)，智慧的額頭，挺直的鼻梁之下是一簇濃密的八字胡……
這不是大文豪魯迅嗎？張平良說，這座“魯迅山”還有一個名字，叫鳳凰臺。
筆者心中怦然一動，詩圣杜甫流寓同谷的時候，寫過一首詩《鳳凰臺》，描繪的正是此地的風(fēng)光。
飛龍峽口相隔千年，一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅，一邊是古代詩圣杜甫，隔峽谷而相鄰，似乎在進(jìn)行著一段跨越時空的文壇對話，不能不說是一處自然與歷史的造化。
杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷，在飛龍峽結(jié)草廬和家人逗留了月余，之后即取道嘉陵江入蜀。
詩圣走后，當(dāng)?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過他人生困苦的一段歲月，卻寫下《鳳凰臺》、《同谷七歌》不朽的詩作，北宋時，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。歷代吏民皆修葺，擴(kuò)建，到如今形成了一座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠，亦即杜甫草堂，是游客飽覽自然風(fēng)光，緬懷詩圣遺跡的必游之地。
2 人心險(xiǎn)過山川，詩圣同谷遭遇小人
眼前的新建門樓為清式彩繪牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾額，是當(dāng)代書法家啟功先生所題。抬級而上，便是草堂前院。
草堂一進(jìn)兩院，二級臺階，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開辟為展室。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像，詩人扶手佇立遠(yuǎn)眺，憂國憂民，形態(tài)逼真。正西為大殿，供有詩人石雕坐像，詩人的神情雖然困苦，但目光深邃，心中似乎正在醞釀疾風(fēng)勁雨的視覺。亭上的“氣吞江海”橫匾正是詩人內(nèi)心世界的絕妙寫照。
在塑像周邊，曾有8株參天古柏，一棵國槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。
亭邊現(xiàn)在種植有一棵梅樹，院后南北各有一個月洞門，南門通往后山坡，直達(dá)子美崖。
院南北兩側(cè)都是碑廊，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方，詩圣《鳳凰臺》和《同谷七歌》的詩篇被刻寫在醒目的位置。
詩圣當(dāng)年流寓來同谷有其時代背景。公元755年“安史之亂”爆發(fā)以后，杜甫曾西奔鳳翔投靠唐肅宗，被任命為左拾遺。不久因?yàn)樘娲蛄藬≌痰脑紫喾楷g說情而得罪了唐肅宗。杜甫被貶出京城，放任為華州司功參軍。在赴任途中，他目睹了戰(zhàn)亂與苛政帶給人民的苦難，為此有感而發(fā)，寫出了《三吏》、《三別》等充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩篇，在乾元二年（公元759年）七月辭官回鄉(xiāng)。接著杜甫接受在秦州為官的侄兒杜佐及好友贊公之邀，于當(dāng)年九月之后攜妻子西行，來到秦州，在這一月期間，杜甫寫了百余首描寫隴右自然和社會文化的詩。
當(dāng)年十月杜甫應(yīng)同谷縣令邀請，離開秦州，趕赴成州之同谷（今成縣）。誰知這個勢利縣令卻嫌棄杜甫已棄官且窮困潦倒避而不見，頓時置饑?yán)Ы患拥亩鸥σ患胰擞诮^境。
3 詩圣沉郁頓挫的詩風(fēng)自此發(fā)端
杜甫衣食終無著落，迫不得已便在南山飛龍峽口搭建草屋棲身。適逢大雪封山的隆冬季節(jié)，杜甫一家饑寒交迫，杜甫于無奈中長歌當(dāng)哭，和著血淚寫出了《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》這組長詩。
這首七言組詩真實(shí)而形象地記錄了詩人一家困居同谷時艱苦卓絕的生活。描寫了一家人慘不忍睹的遭遇和骨肉分離的巨大哀痛。
詩人描寫的生活是：其食不果腹，“歲拾橡栗隨狙公，黃獨(dú)無苗山雪盛”；其衣不蔽體，“短衣數(shù)挽不掩脛，手腳凍皴皮肉死”；其住荒涼破敗，“荒蒿古城云不開，白狐跳梁黃狐立”；其貌衰老不堪，“白頭亂發(fā)垂過耳”；其體態(tài)羸弱不堪，“身不成名身已老，三人各瘦何人強(qiáng)”；其情緒悲觀絕望，“男呻女吟四壁靜，西風(fēng)為我從天來”；其行蹤飄忽無定，“三年饑走荒山道”。
詩圣的悲慘遭遇讓人不禁潸然淚下，然而杜甫的偉大之處，在于他不是拘泥于自己的一己悲歡，而是由家及國，揭露了當(dāng)時朝堂上龍蟄蛇游的反常政治現(xiàn)象，對于遭遇戰(zhàn)亂、流離失所的黎民百姓抱著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和悲憫意識。
《同谷七歌》七首詩之間，既獨(dú)立成章又結(jié)構(gòu)相同，形成了一個有內(nèi)在聯(lián)系的完整藝術(shù)體系，豐富了杜詩多樣化的寫作體裁。明代的王嗣爽曾評價(jià)說：“七歌創(chuàng)作，原不仿離騷，而哀傷過之，讀騷未必墜淚，而讀此則不能終篇。”
杜甫在同谷無法正常生存，乃于當(dāng)年十二月經(jīng)河池郡之栗亭（今徽縣伏鎮(zhèn)栗亭一帶），向南翻越了木皮嶺到達(dá)徽縣嘉陵鎮(zhèn)的白沙渡，在這里杜甫一家乘船沿嘉陵江順流南下至成都。
杜甫“一歲四行役”的坎坷經(jīng)歷，滿腹才華而又不仕的特殊遭遇，促使其詩風(fēng)“此去華適秦為之一變”，形成了千古稱頌的“沉郁頓挫”詩風(fēng)。