國槐品質穩(wěn)定
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范圍 | 國槐品質穩(wěn)定供應范圍覆蓋河南省、南陽市、鎮(zhèn)平縣、宛城區(qū)、臥龍區(qū)、南召縣、方城縣、西峽縣、內鄉(xiāng)縣、淅川縣、社旗縣、唐河縣、新野縣、桐柏縣、鄧州市等區(qū)域。 |
尤數秋季,是曹溪河妖嬈動人的季節(jié)。云淡風輕的日子里,筆者驅車前往,登高望遠,悠然采摘,在天然氧吧中滌蕩心靈,盡享金秋的樂趣。
靈秀曹溪河,勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內,西起驛馬鄉(xiāng)關家口村,東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村,季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經7個村,全長13.2公里,流域面積達30平方公里。曹溪河兩面夾山,僅兩百年以上的古木就有1500余株,流域內核桃、山杏、柿子、棗、國槐、油松側柏等各類樹種達到85種210萬余株,整個流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行,流水潺潺,東川西壑,群色耀眼,蜂蝶與秀山共舞,遍野爭相披錦繡,群巒疊翠落人間,心情無比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆,南墨北硯,直書千秋天歌仙境;潺潺曹溪河兩岸如畫,東川西壑,暢流萬里碧海汪洋?!痹幸桓惫怕?lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活,水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌,這里建設有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū),通過“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目及生態(tài)綠化工程,流域內自然、人文資源得以整合,成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內文物古跡星羅棋布,筆硯臺、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場香火繚繞,傳說故事流傳久遠,河底杏林筆會、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊。
為獨樹一幟的是玉泉山普佛寺,原名靜樂寺,始建于南北朝時期,距今約1580年的歷史,寺內塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠,寺廟經歷了先道后佛、佛道并存、三教會宗的歷史演變,佛教文化源遠流長,廟會活動延續(xù)至今,每年農歷三月十五春暖花開,相傳遠至甘肅、寧夏、陜西、內蒙古等地,近到汾陽、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至,到寺廟祭拜并進行商業(yè)貿易、文藝表演,十分熱鬧。
親壤思先農,邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內,田園蔬菜長得正盛,馬吃草、鵝戲水,“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農業(yè)生產、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農業(yè)園區(qū),逐步實現(xiàn)農業(yè)生態(tài)園林化、農業(yè)體驗參與化、農業(yè)園區(qū)標準化。此外,曹溪河流域朝陽溝農場、朝陽溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號壩等各具特色的景點以及別墅式度假酒店隨處可見。隨著景區(qū)的發(fā)展,曹溪河流域農業(yè)觀光園、綜合服務中心、文化及會議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體,成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間,視線被茂密的植被遮住,恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽光下,游人如織,或驅車或騎行或登山,可登高望遠,可賞花觀景,可悠然采摘,可讀書品茗,在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神,品嘗純綠色蔬菜瓜果之余,感受鄉(xiāng)野風情的無窮魅力。遠離城市的喧囂,游人足以體驗大自然帶來的優(yōu)雅與浪漫,讓人流連忘返。
(一)自然原則
在國槐植物的選擇方面.盡量以自然生長狀態(tài)為主.在配置中要以自然國槐植物群落構成為依據.模仿自然群落組合方式和配置形式.合理選擇配置國槐植物,避免單一物種、整齊劃一的配置形式,做到“師法自然”、 “雖由人作,宛白天開”。
(二)生態(tài)原則
在國槐植物材料的選擇、樹種的搭配等方面必須限度地以改善生態(tài)環(huán)境、提高生態(tài)質量為19發(fā)點,也應該盡量多地選擇和使用鄉(xiāng)土樹種.創(chuàng)造出穩(wěn)定的國槐植物群落;以生態(tài)學理論為基礎,在充分享握國槐植物的生物學、生態(tài)學特性的基礎上*合理布局*科學搭配.使各種國槐植物和諧共存.國槐植物群落穩(wěn)定發(fā)展.從而發(fā)揮出的生態(tài)效益。
(三)文化原則
在國槐植物配置中堅持文化原則,把反映某種人文內涵、象征某種精神品格的國槐植物.科學合理地進行配置,可以使城市園林向充滿人文內涵的高品位方向發(fā)展,使不斷演變的城市歷史文脈在園林景觀中得到延續(xù)和顯現(xiàn),形成具有特色的城市園林景觀。
(四)美學原則
國槐植物景觀不是國槐植物的簡單組合,也不是對自然的簡單模仿.而是在審美基礎上的藝術創(chuàng)作*是園林藝術的進一步發(fā)展和提高。在國槐植物景觀配置中.國槐植物的形態(tài)、色彩、質地及比例應遵循統(tǒng)一、調和、均衡、韻律四大藝術法則,既要突出國槐植物的個體美,同時又要注重國槐植物的群體美,從而獲得整體與局部的協(xié)調統(tǒng)一。
綜上所述,國槐植物景觀是藝術與科學的結合,是在熟練掌握國槐植物的美學、生態(tài)學特性及其功能用選的基礎上,對于國槐植物及內其構成的景觀系統(tǒng)的統(tǒng)綽安徘。
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