國(guó)槐中常常追求靜，并以贊為美?？墒?，在造景上常更多地追求景色的動(dòng)感，防止“四季一面”或“干城一面”的單調(diào)現(xiàn)象。此刻，國(guó)槐便成為造景中生命力的要贏了。 國(guó)槐構(gòu)成春花絢麗夏蔭濃郁秋色絢面現(xiàn)象
  國(guó)槐隨一年四季物侯的改變，其葉、花、果、樹(shù)形等在形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、現(xiàn)象等方面體現(xiàn)各異，出現(xiàn)顯著的季相動(dòng)態(tài)改變，時(shí)節(jié)特征明顯。從而可在四維空間(加時(shí)刻維)上營(yíng)造出賞心悅目的藝術(shù)作用，構(gòu)成春花絢麗、夏蔭濃郁、秋色絢面、冬景蒼翠的四季景色，豐厚了環(huán)境現(xiàn)象，增加了環(huán)境的動(dòng)感，帶來(lái)了無(wú)限的情味，使人們親自感受到大自然的無(wú)窮魅力。如姑蘇冬觀白雪寒梅，夏看荷花斗麗，秋數(shù)澄山紅葉，春季百花盛開(kāi)；杭州蘇堤春晚看桃柳，夏天曲院風(fēng)荷，秋觀掛彩滿覺(jué)嚨，孤山踏雪賞梅(冬)等。 國(guó)槐構(gòu)成春花絢麗夏蔭濃郁秋色絢面現(xiàn)象   在國(guó)槐實(shí)踐中，依照國(guó)槐的時(shí)節(jié)特征人為地發(fā)明國(guó)槐時(shí)序現(xiàn)象，

  L國(guó)槐扦插季開(kāi)端進(jìn)入成長(zhǎng)盛期節(jié)令概要  “芒種”為農(nóng)作物耕種忙時(shí)節(jié)?！跋闹痢北砻鳠?多，濕度大，自南到北開(kāi)端進(jìn)入梅雨時(shí)節(jié)，為全年雨量多的一個(gè)月，節(jié)。一起，闊葉國(guó)槐國(guó)槐開(kāi)端進(jìn)入成長(zhǎng)盛期。 國(guó)槐扦插季開(kāi)端進(jìn)入成長(zhǎng)盛期
  2．采種

  (1)國(guó)槐種子相繼老練。耐期來(lái)到了。本月雨量是國(guó)槐嫩校扦插時(shí)節(jié)。
  (2)收集“三杉”、國(guó)槐技插條，搬枝接穩(wěn)。

形狀特征  別名國(guó)槐育苗落葉藤本．莖圓柱形，紫紅色，卷須與葉對(duì)生，頂端吸盤大。喜光，喜氣濕高的環(huán)境，耐熱，耐干旱，耐寒。對(duì)土壤適應(yīng)性強(qiáng)，但在陰涼環(huán)境、濕潤(rùn)、肥美的土壤中國(guó)槐成長(zhǎng)較好。對(duì)二氧化硫等有毒氣體抗性較強(qiáng)。原產(chǎn)美國(guó)東部，我國(guó)各地有培養(yǎng)。國(guó)槐育苗枝繁葉茂，綠葉蒼翠，秋季紅葉，顏色艷麗，甚為漂亮，是美麗的垂宣美化樹(shù)種。 國(guó)槐成長(zhǎng)旺盛期間碧綠能力強(qiáng)
  2．國(guó)槐繁衍辦法  一般選用耕種、扦插和壓條等辦法鑲殖。

孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開(kāi)；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬(wàn)物恬靜。
尤數(shù)秋季，是曹溪河妖嬈動(dòng)人的季節(jié)。云淡風(fēng)輕的日子里，筆者驅(qū)車前往，登高望遠(yuǎn)，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂(lè)趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi)，西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個(gè)村，全長(zhǎng)13.2公里，流域面積達(dá)30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國(guó)槐、油松側(cè)柏等各類樹(shù)種達(dá)到85種210萬(wàn)余株，整個(gè)流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭(zhēng)相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無(wú)比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫，東川西壑，暢流萬(wàn)里碧海汪洋。”曾有一副古聯(lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過(guò)“一寺一基地、兩壩三山莊、一場(chǎng)七個(gè)園”等項(xiàng)目及生態(tài)綠化工程，流域內(nèi)自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布，筆硯臺(tái)、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場(chǎng)香火繚繞，傳說(shuō)故事流傳久遠(yuǎn)，河底杏林筆會(huì)、八仙石、霍冀傳書的美麗傳說(shuō)至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說(shuō)給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
為獨(dú)樹(shù)一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂(lè)寺，始建于南北朝時(shí)期，距今約1580年的歷史，寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠(yuǎn)，寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會(huì)宗的歷史演變，佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，廟會(huì)活動(dòng)延續(xù)至今，每年農(nóng)歷三月十五春暖花開(kāi)，相傳遠(yuǎn)至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地，近到汾陽(yáng)、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農(nóng)，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi)，田園蔬菜長(zhǎng)得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風(fēng)光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實(shí)。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū)，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化。此外，曹溪河流域朝陽(yáng)溝農(nóng)場(chǎng)、朝陽(yáng)溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號(hào)壩等各具特色的景點(diǎn)以及別墅式度假酒店隨處可見(jiàn)。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會(huì)議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂(lè)、野營(yíng)、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車隨崎嶇山路起伏、盤旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽(yáng)光下，游人如織，或驅(qū)車或騎行或登山，可登高望遠(yuǎn)，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風(fēng)情的無(wú)窮魅力。遠(yuǎn)離城市的喧囂，游人足以體驗(yàn)大自然帶來(lái)的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。