靈芝菌種設(shè)計
更新時間:2025-10-04 17:07:51 ip歸屬地:紅河,天氣:陣雨轉(zhuǎn)晴,溫度:21-29 瀏覽:1次






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以下是:紅河建水靈芝菌種設(shè)計的圖文介紹
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我國在先秦時代,靈芝文化就誕生了,達到輝煌的頂峰是秦漢時代,因為那個時代的統(tǒng)治者對成仙和長生不老瘋狂追求。在此之后,又誕生了天人相互感應的理論,使之成為了祥瑞的象征,象征著上天對帝王統(tǒng)治的認同,以及對民眾德行的一種褒獎。從史書的記載來看,大量有關(guān)靈芝的事情的描述,反映了統(tǒng)治者對靈芝的重視。從記載的篇幅來看,宋朝對靈芝的重視程度,明朝次之。即使靈芝有些時候預示著白事,但大眾還是認為它是祥瑞的居多。伴隨著進獻靈芝記載的頻繁出現(xiàn),靈芝也成為官員升遷和爭寵的工具。中國道教和靈芝文化的發(fā)展有著莫大的關(guān)系,主要是因為道教將靈芝作為仙藥的一種,使各個朝代的統(tǒng)治者更加堅服用靈芝能夠長生不老甚至是成仙得道。靈芝文化的興起,具有美好的寓意,“芝”字也被廣泛使用在了人名、地名中,“芝”字被大量使用,但是“芝”所代表的真菌不是日常認為的靈芝科真菌。總而言之,靈芝文化的產(chǎn)生和興起,體現(xiàn)了我國古代各行各業(yè)發(fā)展的繁榮景象。
采收加工當菌蓋四周白色生長圈消失,整個菌蓋呈紅褐色,出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時,即可摘下子實體。一般從接種至米收約需50~60d,米后置竹簾上曬干,也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集,然后再摘取子實體。靈芝以其獨有的醫(yī)學特性、保健特性,廣受市場熱寵。靈芝種植技術(shù)在漢中不斷探索、研究、改進,總結(jié)出了適合本地種植的技術(shù),尤其是將穴空接種改為斷面接種,較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出,同時采取斷面接種方法,菌絲萌發(fā)集中快速,成功率高,可在靈芝生產(chǎn)采收加工當菌蓋四周白色生長圈消失,整個菌蓋呈紅褐色,出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時,即可摘下子實體。一般從接種至米收約需50~60d,米后置竹簾上曬干,也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集,然后再摘取子實體。靈芝以其獨有的醫(yī)學特性、保健特性,廣受市場熱寵。靈芝種植技術(shù)在漢中不斷探索、研究、改進,總結(jié)出了適合本地種植的技術(shù),尤其是將穴空接種改為斷面接種,較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出,同時采取斷面接種方法,菌絲萌發(fā)集中快速,成功率高,可在靈芝生產(chǎn)基地應用。靈芝菌種植以周期短、見效快、收入穩(wěn)而在漢中迅速發(fā)展,現(xiàn)將近年來的種植技術(shù)歸納如下:準備工作椴木選伐基地應用。
入土排場管理場地選擇背風、水源好、日照短的場所,搭好遮陰棚,高度要求2米以上,陰度要求五分陰五分陽,四周開排水溝,中間開廂,廂寬2.5米,長不限,廂與廂之間留30厘米人行道,把移到芝場已長好的筒料外袋撕掉,并排緊靠人行道兩旁,然后用地膜覆蓋防雨,在地膜上撒上細土,以不見地膜為宜,4~5天后扒開細土,撕開地膜,觀察菌絲已恢復,并且相互連接時,即可把地膜全部取走,蓋上細土,土高出筒料2厘米,上面撒上樹枝、樹葉等,此后經(jīng)常噴水保濕,當氣溫升至18~24°C時會大量現(xiàn)蕾,此時可根據(jù)需要,摘除太密的菌蕾,以防靈芝開傘時形成連體芝。如需要制作特大靈芝,可加厚覆土,在需要長芝的地方讓菌筒小面積裸露,用草木灰水噴灑這個部位,進行定點刺激、定點出菇,如在這個部分出現(xiàn)多個芝柄,即可以除小留大,選無蟲害的一個芝柄。制作一個特大靈芝需要做好預算:“長腳紫芝07-6”每百公斤柴種一年可產(chǎn)五年,年可產(chǎn)1公斤干品,第二年可產(chǎn)2公斤干品,第三年可產(chǎn)1.5公斤干品,第四年可產(chǎn)1公斤干品,第五年可產(chǎn)0.5公斤干品。如果想入土當年制作一個5公斤重的靈芝,則一定要放足500公斤菌材。如果想制作更大的靈芝,那么就要考慮配方上的生物素的加足量。靈芝是,所以整個制作過程中不能用多菌靈、敵敵畏等含硫物質(zhì)。如果靈芝出現(xiàn)害蟲,可用紫外線燈于夜間滅殺,每晚滅殺4個小時即可,每50平方米放上一支紫外線燈。如菌體上已經(jīng)出現(xiàn)害蟲,那就只能用手工捉殺,或摘除出售。
行研究,并對“芝”的注音和釋義進行分類總結(jié),研結(jié)果顯示,它具有以下幾層意思:它的本意,菌類植物中的一種,古人認為是祥瑞的象征;引申義,外形像“芝”的頂端;假借義,通“芷”,一種香草的名字;姓氏。由于“芝”存在一詞多義的現(xiàn)象,很可能是一個氏族的姓氏。作者對古代著作中提到的“芝”的真正含義,下文將對此進行論證和認真考證?!办`芝”的涵義在漢代,首次出現(xiàn)了“靈芝”一詞,漢代的班固創(chuàng)作的《靈芝歌》,書中描寫到:因靈寢兮產(chǎn)靈芝,象三德兮瑞應圖。延壽命兮光此都,配上帝兮象太。參日月兮揚光輝。在他之后的張衡著作的《西京賦》也進行了相關(guān)描述:“浸石菌于重涯,灌靈芝以朱柯”在古代,靈芝具有超然的地位主要有以下幾方面原因:一是它具有神奇的藥效,能夠治療很多疾??;二是它象征著昌盛和人民生活富足。同時,人們將它比喻成瑞草,服用之后可以成為神仙。至于古代著作中的“靈芝”到底是什么,僅憑著作中的只言片語很難解釋清楚。然而,在研究靈芝的過程中,一部分人認為古代著作中的靈芝就是現(xiàn)在生活中見到的靈芝,這種觀點是錯誤的,是缺乏根據(jù)的。
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