膠南市區(qū)西盧家灘村將要拆遷，村里的一棵300歲的古樹(shù)和它的 “孩子”成了村民關(guān)注的焦點(diǎn)，很多村民給早報(bào)筆者打來(lái)，擔(dān)心這兩棵古樹(shù)的命運(yùn)。昨天，膠南市林業(yè)局林業(yè)站劉站長(zhǎng)告訴筆者，林業(yè)部門(mén)將派人到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察，一定會(huì)保護(hù)好這兩棵古樹(shù)。西盧家灘村搬遷安置辦也承諾會(huì)全力保護(hù)古樹(shù)。
古槐樹(shù)已經(jīng)300多歲了
“俺家已經(jīng)簽了拆遷協(xié)議了，近幾天就可能搬走，可是院里有棵國(guó)槐都已經(jīng)300多歲了，現(xiàn)在成了我們的牽掛，真擔(dān)心我們走了會(huì)有人傷害它?！弊蛱焐衔?，膠南市隱珠街道西盧家灘60歲村民薛老漢撥打筆者反映。
筆者隨后趕到薛老漢家的院子里看到，他和老伴剛收拾完家當(dāng)，正站在古樹(shù)旁，讓女兒給他們和古樹(shù)合影留念。這棵國(guó)槐在他家院子?xùn)|側(cè)，高近十米，樹(shù)干直徑約70厘米，樹(shù)上貼著一個(gè)牌子，標(biāo)明它今年已經(jīng)309歲高齡?！霸缭?006年，膠南林業(yè)部門(mén)就來(lái)勘察過(guò)，把這棵樹(shù)列入青島市古樹(shù)保護(hù)范圍了?！毖蠞h告訴筆者。
見(jiàn)證十幾代人成長(zhǎng)
“這棵古樹(shù)都300多歲了，一直在俺家院子里，它看著我們薛家十幾代人長(zhǎng)大，我們都把它當(dāng)成了自己家的一份子，現(xiàn)在要跟它分開(kāi)了，真是舍不得?！毖蠞h說(shuō)，他們?nèi)胰藢?duì)這棵國(guó)槐樹(shù)都很有感情，每年定期給它打藥防蟲(chóng)，樹(shù)長(zhǎng)得一直很好，每年夏天，樹(shù)葉郁郁蔥蔥，樹(shù)蔭遮住大半個(gè)院子，他們?nèi)胰硕枷矚g坐在樹(shù)下喝著茶水乘涼、嘮嗑兒。
“每年夏天，這棵樹(shù)都會(huì)開(kāi)出很多槐花，清香撲鼻，等槐花落地，我們就收集起來(lái)曬成‘槐花茶’，送給鄰居們嘗嘗，他們喝了都說(shuō)好，聽(tīng)說(shuō)這茶還有降血壓的功效。”薛先生說(shuō)，為了讓這棵古樹(shù)生長(zhǎng)不受影響，他家在翻蓋房屋時(shí)特意少蓋了一間房子，以便給古樹(shù)足夠的伸展空間。
林業(yè)部門(mén)承諾保護(hù)
“在我們鄰居家也有一棵國(guó)槐，傳說(shuō)也有100多歲了，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)是鄰居家的先人從俺家樹(shù)旁挖了一棵小樹(shù)移植過(guò)去的，因此很多村民都稱它們?yōu)槟缸訕?shù)。”薛先生說(shuō)，現(xiàn)在鄰居家也快搬走了，他們兩家都擔(dān)心這兩棵古樹(shù)再?zèng)]人照顧，會(huì)遭到破壞。
昨天，筆者將情況反映給膠南林業(yè)站，該站劉站長(zhǎng)表示將派人到現(xiàn)場(chǎng)查看情況，確保這兩棵古樹(shù)不會(huì)遭到破壞，讓它們?cè)谛碌慕ㄔO(shè)環(huán)境中也能正常成長(zhǎng)。西盧家灘村搬遷安置辦一位工作人員告訴筆者，他們一定會(huì)在改造過(guò)程中做好規(guī)劃，保護(hù)好這兩棵樹(shù)。

標(biāo)題】：山東國(guó)槐的種性方法
【作者單位】：山東國(guó)槐基地
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【正文】：
山東國(guó)槐的種性方法

培育的林木，經(jīng)常需要用嫁接法，因?yàn)橛眉藿臃毖芫哂幸韵聨追矫娴膬?yōu)越性。
堅(jiān)持和開(kāi)展山東國(guó)槐的種性方法：種子繁衍子孫，一般不能堅(jiān)持母體的原有特性。 因?yàn)榱帜驹S多是異花授粉植物，從不同種類(lèi)之間的花粉受精后構(gòu)成種子。這類(lèi)種子具有父本和母本的兩層遺傳性，其子孫性狀會(huì)發(fā)生分離，就像兄弟姐妹長(zhǎng)得不相同相同。例如北方常用的園林美化樹(shù)種榆葉梅，用種子繁衍的子孫，在樹(shù)形上有的呈喬木或小喬木，有的呈灌木狀，開(kāi)花量有許多。有的較少在花朵上，有的大有的小，有的是5個(gè)花瓣的單瓣花，有的是有許多花瓣的重瓣花。 花樣有的是白色，有的是淺粉紅色，有的是深粉紅色。因此用種子繁衍就不能開(kāi)展榆葉梅的種類(lèi)。則根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決議灑水的次數(shù)和每次的量。需求闡明的是，灑水的次數(shù)要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)決議，間隔的天數(shù)也要依實(shí)際需求而定。每次的量不能過(guò)多或過(guò)少，不然會(huì)引起“泡根”或?qū)⒏昂怠彼?，這都會(huì)影響移栽樹(shù)的成活。澆完第五次水后，對(duì)移栽樹(shù)的各項(xiàng)與春種樹(shù)苗根本相同。

杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于成縣縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩(shī)人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存三十七處“草堂”中歷史久的一處。
1 跨越時(shí)空的文化對(duì)話
8月31日，筆者在隴南市成縣，“你看它像什么？”當(dāng)?shù)匚挠褟埰搅贾钢h城東南方向飛龍峽口的一座山峰問(wèn)我。
我舉手及額，細(xì)細(xì)辨析那座和雞峰山脈夾峙的峰巒，它的峰頂像一個(gè)仰臥的男人的頭部，根根直立的短發(fā)，智慧的額頭，挺直的鼻梁之下是一簇濃密的八字胡……
這不是大文豪魯迅嗎？張平良說(shuō)，這座“魯迅山”還有一個(gè)名字，叫鳳凰臺(tái)。
筆者心中怦然一動(dòng)，詩(shī)圣杜甫流寓同谷的時(shí)候，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《鳳凰臺(tái)》，描繪的正是此地的風(fēng)光。
飛龍峽口相隔千年，一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅，一邊是古代詩(shī)圣杜甫，隔峽谷而相鄰，似乎在進(jìn)行著一段跨越時(shí)空的文壇對(duì)話，不能不說(shuō)是一處自然與歷史的造化。
杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷，在飛龍峽結(jié)草廬和家人逗留了月余，之后即取道嘉陵江入蜀。
詩(shī)圣走后，當(dāng)?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過(guò)他人生困苦的一段歲月，卻寫(xiě)下《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》不朽的詩(shī)作，北宋時(shí)，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。歷代吏民皆修葺，擴(kuò)建，到如今形成了一座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠，亦即杜甫草堂，是游客飽覽自然風(fēng)光，緬懷詩(shī)圣遺跡的必游之地。
2 人心險(xiǎn)過(guò)山川，詩(shī)圣同谷遭遇小人
眼前的新建門(mén)樓為清式彩繪牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾額，是當(dāng)代書(shū)法家啟功先生所題。抬級(jí)而上，便是草堂前院。
草堂一進(jìn)兩院，二級(jí)臺(tái)階，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開(kāi)辟為展室。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像，詩(shī)人扶手佇立遠(yuǎn)眺，憂國(guó)憂民，形態(tài)逼真。正西為大殿，供有詩(shī)人石雕坐像，詩(shī)人的神情雖然困苦，但目光深邃，心中似乎正在醞釀疾風(fēng)勁雨的視覺(jué)。亭上的“氣吞江?！睓M匾正是詩(shī)人內(nèi)心世界的絕妙寫(xiě)照。
在塑像周邊，曾有8株參天古柏，一棵國(guó)槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏。它們蒼勁古老的樹(shù)干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來(lái)衰敗興盛的見(jiàn)證。
亭邊現(xiàn)在種植有一棵梅樹(shù)，院后南北各有一個(gè)月洞門(mén)，南門(mén)通往后山坡，直達(dá)子美崖。
院南北兩側(cè)都是碑廊，有杜甫同谷詩(shī)及歷代游人題詞碑刻24方，詩(shī)圣《鳳凰臺(tái)》和《同谷七歌》的詩(shī)篇被刻寫(xiě)在醒目的位置。
詩(shī)圣當(dāng)年流寓來(lái)同谷有其時(shí)代背景。公元755年“安史之亂”爆發(fā)以后，杜甫曾西奔鳳翔投靠唐肅宗，被任命為左拾遺。不久因?yàn)樘娲蛄藬≌痰脑紫喾楷g說(shuō)情而得罪了唐肅宗。杜甫被貶出京城，放任為華州司功參軍。在赴任途中，他目睹了戰(zhàn)亂與苛政帶給人民的苦難，為此有感而發(fā)，寫(xiě)出了《三吏》、《三別》等充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩(shī)篇，在乾元二年（公元759年）七月辭官回鄉(xiāng)。接著杜甫接受在秦州為官的侄兒杜佐及好友贊公之邀，于當(dāng)年九月之后攜妻子西行，來(lái)到秦州，在這一月期間，杜甫寫(xiě)了百余首描寫(xiě)隴右自然和社會(huì)文化的詩(shī)。
當(dāng)年十月杜甫應(yīng)同谷縣令邀請(qǐng)，離開(kāi)秦州，趕赴成州之同谷（今成縣）。誰(shuí)知這個(gè)勢(shì)利縣令卻嫌棄杜甫已棄官且窮困潦倒避而不見(jiàn)，頓時(shí)置饑?yán)Ы患拥亩鸥σ患胰擞诮^境。
3 詩(shī)圣沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)自此發(fā)端
杜甫衣食終無(wú)著落，迫不得已便在南山飛龍峽口搭建草屋棲身。適逢大雪封山的隆冬季節(jié)，杜甫一家饑寒交迫，杜甫于無(wú)奈中長(zhǎng)歌當(dāng)哭，和著血淚寫(xiě)出了《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》這組長(zhǎng)詩(shī)。
這首七言組詩(shī)真實(shí)而形象地記錄了詩(shī)人一家困居同谷時(shí)艱苦卓絕的生活。描寫(xiě)了一家人慘不忍睹的遭遇和骨肉分離的巨大哀痛。
詩(shī)人描寫(xiě)的生活是：其食不果腹，“歲拾橡栗隨狙公，黃獨(dú)無(wú)苗山雪盛”；其衣不蔽體，“短衣數(shù)挽不掩脛，手腳凍皴皮肉死”；其住荒涼破敗，“荒蒿古城云不開(kāi)，白狐跳梁黃狐立”；其貌衰老不堪，“白頭亂發(fā)垂過(guò)耳”；其體態(tài)羸弱不堪，“身不成名身已老，三人各瘦何人強(qiáng)”；其情緒悲觀絕望，“男呻女吟四壁靜，西風(fēng)為我從天來(lái)”；其行蹤飄忽無(wú)定，“三年饑走荒山道”。
詩(shī)圣的悲慘遭遇讓人不禁潸然淚下，然而杜甫的偉大之處，在于他不是拘泥于自己的一己悲歡，而是由家及國(guó)，揭露了當(dāng)時(shí)朝堂上龍蟄蛇游的反常政治現(xiàn)象，對(duì)于遭遇戰(zhàn)亂、流離失所的黎民百姓抱著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和悲憫意識(shí)。
《同谷七歌》七首詩(shī)之間，既獨(dú)立成章又結(jié)構(gòu)相同，形成了一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的完整藝術(shù)體系，豐富了杜詩(shī)多樣化的寫(xiě)作體裁。明代的王嗣爽曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“七歌創(chuàng)作，原不仿離騷，而哀傷過(guò)之，讀騷未必墜淚，而讀此則不能終篇。”
杜甫在同谷無(wú)法正常生存，乃于當(dāng)年十二月經(jīng)河池郡之栗亭（今徽縣伏鎮(zhèn)栗亭一帶），向南翻越了木皮嶺到達(dá)徽縣嘉陵鎮(zhèn)的白沙渡，在這里杜甫一家乘船沿嘉陵江順流南下至成都。
杜甫“一歲四行役”的坎坷經(jīng)歷，滿腹才華而又不仕的特殊遭遇，促使其詩(shī)風(fēng)“此去華適秦為之一變”，形成了千古稱頌的“沉郁頓挫”詩(shī)風(fēng)。