壯，樹冠因此云團狀?；睒溆懈鼍?，氮素營養(yǎng)充足，因此葉色呈墨綠色。遠看槐樹的樹冠的如同一團墨綠濃云，墨綠色是一種晦暗的色彩，濃云同樣會帶來晦暗。槐樹的果實為縮縊呈串珠狀角果，縮縊處很細?；睒淝v果縮存樹上，到第二年雨季，遇到降雨，縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下，果皮被浸泡腐爛而露出種子，把樹蔭下的地面染成暗綠色?；睒淙菀自馐苎料x危害，蚜蟲分泌物落到地面也會把地面染成黑色?；笔a下因此常常呈黑色，同樣具有晦暗之意。所以，槐樹一名源自“晦暗”。“槐”字與“晦”字讀音相近，“槐樹”就是“晦樹”，表示樹冠晦暗的一類樹。正因為槐樹的這個特點，人們喜歡在槐陰下乘涼聚會，漢代有人因此認為“槐，就是望懷的意思，人們站在槐樹下懷念遠方來人，想與來人共謀事情”， 這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對槐樹得名的一種人文解釋。由于適宜人們乘蔭納涼，槐樹還是身份地位的象征?！吨芏Y.秋官》記載：周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時，站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保，是周代三種官職的合稱。后人因此用三槐比喻三公，成為三公宰輔官位的象征，槐樹因此成為中國的文化樹種。[2]
種子黑色，種臍白色或黑色，向內(nèi)凹。近似于烏豇豆。莢果未成熟時黃色，逐漸變黑，或直接爛之，變黑的莢果，則裂開，種子從中蹦出。

(一)自然原則

  在國槐植物的選擇方面．盡量以自然生長狀態(tài)為主．在配置中要以自然國槐植物群落構成為依據(jù)．模仿自然群落組合方式和配置形式．合理選擇配置國槐植物，避免單一物種、整齊劃一的配置形式，做到“師法自然”、  “雖由人作，宛白天開”。
  (二)生態(tài)原則

  在國槐植物材料的選擇、樹種的搭配等方面必須限度地以改善生態(tài)環(huán)境、提高生態(tài)質(zhì)量為19發(fā)點，也應該盡量多地選擇和使用鄉(xiāng)土樹種．創(chuàng)造出穩(wěn)定的國槐植物群落；以生態(tài)學理論為基礎，在充分享握國槐植物的生物學、生態(tài)學特性的基礎上*合理布局*科學搭配．使各種國槐植物和諧共存．國槐植物群落穩(wěn)定發(fā)展．從而發(fā)揮出的生態(tài)效益。

  (三)文化原則

  在國槐植物配置中堅持文化原則，把反映某種人文內(nèi)涵、象征某種精神品格的國槐植物．科學合理地進行配置，可以使城市園林向充滿人文內(nèi)涵的高品位方向發(fā)展，使不斷演變的城市歷史文脈在園林景觀中得到延續(xù)和顯現(xiàn)，形成具有特色的城市園林景觀。

  (四)美學原則

  國槐植物景觀不是國槐植物的簡單組合，也不是對自然的簡單模仿．而是在審美基礎上的藝術創(chuàng)作*是園林藝術的進一步發(fā)展和提高。在國槐植物景觀配置中．國槐植物的形態(tài)、色彩、質(zhì)地及比例應遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律四大藝術法則，既要突出國槐植物的個體美，同時又要注重國槐植物的群體美，從而獲得整體與局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

  綜上所述，國槐植物景觀是藝術與科學的結合，是在熟練掌握國槐植物的美學、生態(tài)學特性及其功能用選的基礎上，對于國槐植物及內(nèi)其構成的景觀系統(tǒng)的統(tǒng)綽安徘。