國槐是客觀存在的美反映到人的頭腦中以后，形成的一種觀念，人們把這種觀念用“美”的概念表達出來，于是人們對該國槐植物下一個邏輯判斷：該國槐植物是美的，從而該種國槐植物具美學的屬性o這包括了三種美學屬性，即實用美學屬性、形式美學屬性、形象美學屬性。這里需要指出的是，在美的判斷之前，存在著一個美的三要素的情感反應過程。
  國槐植物的觀賞特性，多指國槐植物所具有的形式美學屬性，有時涉及形象美學屬性。國槐植物所具有的實用美學屬性顯然是不包括在內(nèi)的。因此．國槐植物的美學屬性包括了觀賞特性，觀賞特性不等于國槐植物所具有的美學屬性。
  馬克思說過：“人也是按照美的規(guī)律來塑造物性?！本蛧敝参锱渲枚?，就是選擇具有美學屬性的國槐植物和具有美學屬性的配置形式按照美的規(guī)律，進行配置或造“景”。對審美主體而言，必須產(chǎn)生美的反應--實用美感、形式美感和形象美感。

  園林中的實用美就是國槐植物及“景”刺激人，引起人生理上的愉快舒適的反應。這由環(huán)境、實用、生理三要素構(gòu)成。三要素辯證統(tǒng)一的關(guān)系，即實用美的基本規(guī)律。公園是供人體息、娛樂、觀賞的場所，國槐植物的配置也必然要滿足游人生理上和心理上的需要，按照實用美的規(guī)律來配置國槐植物。因此，為了遮陰，創(chuàng)造一個涼爽的環(huán)境，我們可以在人行道的兩旁行植法國梧桐、香樟、大葉女貞等濃蔭國槐植物；也可以在草坪的構(gòu)圖重心處配植體型較大、樹姿優(yōu)。

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(一)自然原則

  在國槐植物的選擇方面．盡量以自然生長狀態(tài)為主．在配置中要以自然國槐植物群落構(gòu)成為依據(jù)．模仿自然群落組合方式和配置形式．合理選擇配置國槐植物，避免單一物種、整齊劃一的配置形式，做到“師法自然”、  “雖由人作，宛白天開”。
  (二)生態(tài)原則

  在國槐植物材料的選擇、樹種的搭配等方面必須限度地以改善生態(tài)環(huán)境、提高生態(tài)質(zhì)量為19發(fā)點，也應該盡量多地選擇和使用鄉(xiāng)土樹種．創(chuàng)造出穩(wěn)定的國槐植物群落；以生態(tài)學理論為基礎，在充分享握國槐植物的生物學、生態(tài)學特性的基礎上*合理布局*科學搭配．使各種國槐植物和諧共存．國槐植物群落穩(wěn)定發(fā)展．從而發(fā)揮出的生態(tài)效益。

  (三)文化原則

  在國槐植物配置中堅持文化原則，把反映某種人文內(nèi)涵、象征某種精神品格的國槐植物．科學合理地進行配置，可以使城市園林向充滿人文內(nèi)涵的高品位方向發(fā)展，使不斷演變的城市歷史文脈在園林景觀中得到延續(xù)和顯現(xiàn)，形成具有特色的城市園林景觀。

  (四)美學原則

  國槐植物景觀不是國槐植物的簡單組合，也不是對自然的簡單模仿．而是在審美基礎上的藝術(shù)創(chuàng)作*是園林藝術(shù)的進一步發(fā)展和提高。在國槐植物景觀配置中．國槐植物的形態(tài)、色彩、質(zhì)地及比例應遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律四大藝術(shù)法則，既要突出國槐植物的個體美，同時又要注重國槐植物的群體美，從而獲得整體與局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

  綜上所述，國槐植物景觀是藝術(shù)與科學的結(jié)合，是在熟練掌握國槐植物的美學、生態(tài)學特性及其功能用選的基礎上，對于國槐植物及內(nèi)其構(gòu)成的景觀系統(tǒng)的統(tǒng)綽安徘。