西鄉(xiāng)靈芝培養(yǎng)
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以下是:陜西省漢中市西鄉(xiāng)靈芝培養(yǎng)的產(chǎn)品參數(shù)
產(chǎn)品參數(shù) | |
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產(chǎn)品價(jià)格 | 電議 |
發(fā)貨期限 | 電議 |
供貨總量 | 電議 |
運(yùn)費(fèi)說明 | 電議 |
品牌 | 云海靈芝 |
產(chǎn)地 | 山東 |
分類 | 靈芝 |
范圍 | 西鄉(xiāng)靈芝培養(yǎng)供應(yīng)范圍覆蓋陜西省、西安市、寶雞市、咸陽市、延安市、漢中市、榆林市、銅川市、商洛市、安康市 漢臺(tái)區(qū)、南鄭區(qū)、城固縣、洋縣、西鄉(xiāng)縣、勉縣、寧強(qiáng)縣、略陽縣、鎮(zhèn)巴縣、留壩縣、佛坪縣等區(qū)域。 |
西鄉(xiāng)靈芝培養(yǎng),云海靈芝種植專業(yè)社(漢中市分公司)為您提供西鄉(xiāng)靈芝培養(yǎng),聯(lián)系人:馬經(jīng)理,電話:【0527-88266222】、【0527-88266222】。 陜西省,漢中市 漢中市,因“漢水”流經(jīng)此地而得名,自古就有“天漢”“漢家發(fā)祥地”“中華聚寶盆”“天府之國”之美稱;自古就是“兵家必爭之地”“行旅通商的要地”;自古被譽(yù)為“秦之咽喉”“蜀之門戶”;還被譽(yù)為“全球漢人老家”。舊石器時(shí)代,就有先民在此棲息。夏至西周,先后屬梁州、雍州。秦更元十三年(前312年),始置漢中郡。晉太康十年(289年),改設(shè)漢國。明洪武三年(1370年),改設(shè)漢中府。1949年12月6日,改設(shè)陜甘寧邊區(qū)陜南行政區(qū)漢中分區(qū)。1969年1月,改設(shè)漢中地區(qū)。1996年2月21日,改設(shè)漢中市。漢中市交通便捷,已形成由公路、鐵路、航空3種運(yùn)輸方式構(gòu)成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。漢中市旅游景點(diǎn)眾多,主要有午子山景區(qū)、華陽景區(qū)、紫柏山景區(qū)、黎坪景區(qū)、朱鹮梨園景區(qū)、石門棧道景區(qū)等AAAA級(jí)旅游景區(qū)。1994年1月,漢中市被國務(wù)院列入第三批歷史文化名城。2007年11月,漢中市被旅游局命名為中國旅游城市。
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以下是:陜西漢中西鄉(xiāng)靈芝培養(yǎng)的圖文介紹
第1個(gè)是從《神農(nóng)本草經(jīng)》考證?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是中國現(xiàn)存部完整的藥物學(xué)著作,它集合了很多醫(yī)學(xué)著作,創(chuàng)作于公元前,總結(jié)了漢代以前的所有的藥物學(xué)知識(shí)。第2個(gè)是《神農(nóng)本草經(jīng)》中將靈芝分為上、中、下三種,《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載的上品靈芝多達(dá)120種,長時(shí)間服用能夠使身體輕盈,血?dú)獬渥悖M(jìn)而達(dá)到,而中品也有120種,能夠治療疾病,補(bǔ)氣養(yǎng)血。下品有125種,能夠去除寒氣,疏絡(luò)筋脈,可以作為輔藥??傆?jì)記載的靈芝有365種。其中上品的靈芝中有不少學(xué)名:赤芝、黑芝、青芝、白芝、黃芝、紫芝。《神農(nóng)本草經(jīng)》中還對(duì)上述的6種靈芝進(jìn)行了詳細(xì)描述。與當(dāng)代的各類醫(yī)學(xué)著作進(jìn)行比較,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)靈芝的藥物性質(zhì)、主要治療的疾病的描述,相差不大。這與魏朝和晉朝之后的醫(yī)藥專家以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度看待被神化的芝草有關(guān)。其中這6種靈芝的藥效在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)驗(yàn)證下也已經(jīng)得到了很明確的驗(yàn)證。因此,所載六芝的藥效被古今藥物學(xué)家不斷地驗(yàn)證,《神農(nóng)本草經(jīng)》中的六芝與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的靈芝很相近。
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“靈芝草”的涵義古代的百姓用“芝草”“瑞草”“仙草”“還陽草”等詞匯來形容靈芝,從這個(gè)現(xiàn)象來看,古代百姓認(rèn)為“靈芝”的概念與“草”具有十分密切的聯(lián)系。大概是因?yàn)楣糯饕恼J(rèn)知方法是觀察法的原因,將靈芝看成是草,可能是靈芝科的真菌生長特別緩慢,當(dāng)其實(shí)體生長在雜草較多的地方,因?yàn)榫w下方的草需要穿過菌蓋進(jìn)行光合作用,造成靈芝和雜草成為一個(gè)整體的現(xiàn)象,從而被古人描述成“草從芝出”。再一個(gè),從含義來看“芝”“靈芝”“芝草”等字詞涵義具有多樣化,它所涵蓋的不只是靈芝,還有一些非真菌類的生物。因此,在分辨是否是靈芝,需要有充足的證據(jù)去證明。靈芝的象征在古代人民的價(jià)值觀里,出現(xiàn)靈芝,是上天和人相互感應(yīng)的結(jié)果。出現(xiàn)靈芝后,古代的統(tǒng)治者認(rèn)為這是上天對(duì)自己管理天下的一種肯定,唐代的一些著作寫到:“儀鳳間,河西蝗,獨(dú)不至方翼境,而它郡民或餒死,皆重繭走方翼治下;乃出私錢作水硝簿其贏,以饑嚓,構(gòu)舍數(shù)十百楹居之,全活甚眾,芝產(chǎn)其地”在宋代的書籍中是這樣描述的:“芝草,慈仁則生”又云:“芝英者,親近眷老、養(yǎng)有道則生”然而有些人利用這種現(xiàn)象來達(dá)到自己的目的,例如唐代有一個(gè)叫李寶臣的人,輕了別人說的話,編造了一個(gè)自己是上天派到人間的使者的謊言
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