國(guó)槐樹(shù)耐陰，耐灰耐塵，在我們常常廣泛被種植于行道邊上用于綠化建設(shè)，應(yīng)用前景十分廣大優(yōu)厚。生產(chǎn)量需求大，并且生產(chǎn)技術(shù)成熟，迅速。在各種地域的種植地域需求量大，而且種植密度大，市場(chǎng)前景十分好，價(jià)格高。

  除了在道路建設(shè)上大量的使用，國(guó)槐苗還可作為觀賞的樹(shù)苗培養(yǎng)種植，也具備一定的價(jià)值。

   1、國(guó)槐樹(shù)的種子常常被榨油用于工業(yè)用途。

   2、國(guó)槐樹(shù)的木材是制作農(nóng)具和家用家具或建筑材料的選擇。木材耐水防潮，有良好的彈性。

   3、國(guó)槐樹(shù)的槐花可以用來(lái)清熱涼血，清火清肝，還可以用來(lái)止血。長(zhǎng)期服用可以改善毛細(xì)血管的情況，使毛細(xì)血管保持正常的抵抗力。

   4、少部分糖尿病病患有尿出血的情況，也可以通過(guò)服用國(guó)槐樹(shù)的槐花來(lái)改善，可以防止出血，降低糖脂。

   5、國(guó)槐樹(shù)的槐花還可以用于沾染布料，用其花染出顏色呈自然的黃色并且顏色鮮亮，久不褪色。

   6、現(xiàn)在國(guó)槐樹(shù)的應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在城市綠化和公園綠化上，受到許多園林人士的喜愛(ài)。

孝義曹溪河流域四季錦繡：初春，小草吐綠，百花盛開(kāi)；盛夏，峰清谷秀，翠嶺疊嶂；仲秋，天高云淡，碩果壓枝；隆冬，白雪皚皚，萬(wàn)物恬靜。
尤數(shù)秋季，是曹溪河妖嬈動(dòng)人的季節(jié)。云淡風(fēng)輕的日子里，筆者驅(qū)車(chē)前往，登高望遠(yuǎn)，悠然采摘，在天然氧吧中滌蕩心靈，盡享金秋的樂(lè)趣。
靈秀曹溪河，勝景玉泉山。曹溪河森林公園位于山西省孝義市勝溪湖辦事處境內(nèi)，西起驛馬鄉(xiāng)關(guān)家口村，東至梧桐鎮(zhèn)仁坊村，季節(jié)性河流曹溪河自西向東流經(jīng)7個(gè)村，全長(zhǎng)13.2公里，流域面積達(dá)30平方公里。曹溪河兩面夾山，僅兩百年以上的古木就有1500余株，流域內(nèi)核桃、山杏、柿子、棗、國(guó)槐、油松側(cè)柏等各類(lèi)樹(shù)種達(dá)到85種210萬(wàn)余株，整個(gè)流域形成春有花、夏有蔭、秋有果的立體生態(tài)景觀效果。在景區(qū)穿行，流水潺潺，東川西壑，群色耀眼，蜂蝶與秀山共舞，遍野爭(zhēng)相披錦繡，群巒疊翠落人間，心情無(wú)比舒暢。
“巍巍玉泉山一塔似筆，南墨北硯，直書(shū)千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫(huà)，東川西壑，暢流萬(wàn)里碧海汪洋?！痹幸桓惫怕?lián)這樣盛贊曹溪河流域勝景。山得水則活，水得山則媚。依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，這里建設(shè)有27平方公里的曹溪河文化生態(tài)旅游區(qū)，通過(guò)“一寺一基地、兩壩三山莊、一場(chǎng)七個(gè)園”等項(xiàng)目及生態(tài)綠化工程，流域內(nèi)自然、人文資源得以整合，成為城市的后花園與生態(tài)客廳。
曹溪河森林公園內(nèi)文物古跡星羅棋布，筆硯臺(tái)、雷音寺、龍?zhí)鞆R等廟宇道場(chǎng)香火繚繞，傳說(shuō)故事流傳久遠(yuǎn)，河底杏林筆會(huì)、八仙石、霍冀傳書(shū)的美麗傳說(shuō)至今余音裊裊。眾多的文物古跡、歷史傳說(shuō)給曹溪河流域積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
為獨(dú)樹(shù)一幟的是玉泉山普佛寺，原名靜樂(lè)寺，始建于南北朝時(shí)期，距今約1580年的歷史，寺內(nèi)塑像逼真、禪法高超、磬聲悠遠(yuǎn)，寺廟經(jīng)歷了先道后佛、佛道并存、三教會(huì)宗的歷史演變，佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，廟會(huì)活動(dòng)延續(xù)至今，每年農(nóng)歷三月十五春暖花開(kāi)，相傳遠(yuǎn)至甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古等地，近到汾陽(yáng)、平遙、介休等地及周邊十里八鄉(xiāng)的客商和善男女蜂擁而至，到寺廟祭拜并進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、文藝表演，十分熱鬧。
親壤思先農(nóng)，邀朋游沃野。龍灣生態(tài)園內(nèi)，田園蔬菜長(zhǎng)得正盛，馬吃草、鵝戲水，“阡陌交通、雞犬相聞”的田園風(fēng)光在曹溪河景區(qū)成為現(xiàn)實(shí)。龍灣生態(tài)園正逐步成為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑觀光、生態(tài)旅游于一體的綜合農(nóng)業(yè)園區(qū)，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)園林化、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)參與化、農(nóng)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化。此外，曹溪河流域朝陽(yáng)溝農(nóng)場(chǎng)、朝陽(yáng)溝驛站、玉泉山莊、悅馨山莊、麗錦山莊、宜興一號(hào)壩等各具特色的景點(diǎn)以及別墅式度假酒店隨處可見(jiàn)。隨著景區(qū)的發(fā)展，曹溪河流域農(nóng)業(yè)觀光園、綜合服務(wù)中心、文化及會(huì)議中心等功能區(qū)自然連接、融為一體，成為集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂(lè)、野營(yíng)、游泳、療養(yǎng)等于一體的休閑生態(tài)客廳。
車(chē)隨崎嶇山路起伏、盤(pán)旋于山腰之間，視線被茂密的植被遮住，恍若深山幽谷中若隱若現(xiàn)。暖暖陽(yáng)光下，游人如織，或驅(qū)車(chē)或騎行或登山，可登高望遠(yuǎn)，可賞花觀景，可悠然采摘，可讀書(shū)品茗，在渾然天成的天然氧吧中洗滌心靈、修心養(yǎng)神，品嘗純綠色蔬菜瓜果之余，感受鄉(xiāng)野風(fēng)情的無(wú)窮魅力。遠(yuǎn)離城市的喧囂，游人足以體驗(yàn)大自然帶來(lái)的優(yōu)雅與浪漫，讓人流連忘返。

(一)散苗
  散茵是把樹(shù)苗控規(guī)定(設(shè)計(jì)圖或定點(diǎn)木樁)散放于定桓坑邊。
  國(guó)槐愛(ài)護(hù)苗木輕拿輕放，不得損傷土球、樹(shù)皮和枝干：

  國(guó)槐散苗兇速度與栽苗速度柏適應(yīng)v散畢栽完；

  國(guó)槐行道樹(shù)、綠籬在散苗時(shí)應(yīng)事先量好高度，保證臨近苗木大體一致；

  國(guó)槐常綠樹(shù)觀賞面應(yīng)朝向主要的觀賞點(diǎn)：

  國(guó)槐對(duì)有特殊要求的茵木應(yīng)按規(guī)定對(duì)號(hào)入座；

  國(guó)槐散苗后要及時(shí)用設(shè)計(jì)圖紙?jiān)敿?xì)核對(duì)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤立即糾正，以保證桓樹(shù)位置

  (二)栽前修剪

  公路用綠比值物國(guó)槐栽植前修剪就是任保持自然樹(shù)形的前提下，把茵木的男裂根衰弱柱、桂，枯死枝、過(guò)長(zhǎng)技、過(guò)密的輪生枝剪除v并對(duì)樹(shù)冠進(jìn)行再次修整和樹(shù)形美觀。  (修剪方法詳見(jiàn)養(yǎng)護(hù)篇整形管理部分)病蟲(chóng)恨、過(guò)長(zhǎng)很、保持地上地下平衡。
  國(guó)槐栽植前修剪的主要副9是為了提高成活牢和培養(yǎng)樹(shù)形，同時(shí)減少自然傷害。當(dāng)然，狂栽桓前適當(dāng)修剪，還可以降低施工難度、加快施工進(jìn)度。