對(duì)于國(guó)槐類針葉植物，一般情況下，讓它們自然生長(zhǎng)，不進(jìn)行修剪(圖4．31)，由于它們大多數(shù)有主導(dǎo)枝、且生長(zhǎng)較侵，因此，應(yīng)注意小心保護(hù)中央領(lǐng)導(dǎo)主干。若需要特殊造型的，那可以截除頂端，以達(dá)到特殊造型的需求。在栽培管理過(guò)程中，對(duì)于這類植物，平時(shí)的整形修剪必須修除病蟲(chóng)枝、枯枝、衰弱技和過(guò)密枝，以利通風(fēng)透光，減少病蟲(chóng)害的感染。有研究表明：減少1／3的過(guò)密校對(duì)此類植物的生長(zhǎng)發(fā)育影響不大。
  對(duì)于行道國(guó)槐多以國(guó)槐體本身的自然國(guó)槐形為主，每年適當(dāng)修去部分病蟲(chóng)枝、過(guò)密枝、衰弱枚等。行道國(guó)槐的主干高度應(yīng)以不妨礙車輛及行人的視線為主，植株的枝下高以2．5-4．0m為宜。行道國(guó)槐的國(guó)槐冠高度以占全國(guó)槐高的1／2-1／3為宜，過(guò)小則會(huì)影響國(guó)槐木的生長(zhǎng)量及狀況。行道國(guó)槐冠形一般采用杯狀形、圓球形、卵圓形、尖塔形、圓錐形、橢球形等。

  對(duì)主干不強(qiáng)或不明顯(無(wú)主軸)的國(guó)槐種，在定植后先確定枝下高，將所定分枝點(diǎn)以下的枝條全部剪除，然后在國(guó)槐干上選留3-5個(gè)方向合適的主枝進(jìn)行短截，其他的全部疏除。待所留主枝萌芽抽梢后在各主枝上選留3-5個(gè)萌條作二級(jí)分枝，其他的萌條剪除，翌年再對(duì)所保留的二級(jí)分枝進(jìn)行琉剪和短剪。后全株選留6-10個(gè)二級(jí)分枝，所保留的二級(jí)分枝要分布均勻，并在側(cè)芽健壯處短剪。修剪應(yīng)比計(jì)劃多留幾個(gè)分枝以作備用。

  對(duì)有主干、萌芽力和成技力較強(qiáng)的國(guó)槐種，定植時(shí)或于春季在離地面3．5m處截干(俗稱“抹頭”)，在主干上選定3。5個(gè)在枝下高以上、分布均勻的新梢作主技培養(yǎng)，令其向側(cè)方生長(zhǎng)。當(dāng)年秋冬對(duì)所選留的主枝進(jìn)行短剪，通過(guò)調(diào)整主枝的長(zhǎng)度使剪口芽在主枝的兩側(cè)，并使高基本相同。翌年的春夏季在主枝上進(jìn)行抹芽。第三年，主枝上只保留2。3個(gè)側(cè)枝，其余的硫除，并在側(cè)技的50-80 cm處短截，剪口留健壯的側(cè)芽，3-5年后可培養(yǎng)成杯狀形冠。

看過(guò)這樣的記載：周代宮廷外有三棵大槐樹(shù)，官職朝見(jiàn)天子時(shí)，都要站在這三棵大槐樹(shù)下。后人將大槐樹(shù)比作宰相國(guó)公輔助國(guó)君的含義，槐樹(shù)因此成為國(guó)樹(shù)。

槐樹(shù)別稱的由來(lái)

槐樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó),為了區(qū)別原產(chǎn)于北美的刺槐(洋槐),也稱為國(guó)槐、家槐,在河北一帶農(nóng)村常稱為“笨槐”。槐樹(shù)樹(shù)型高大,喜光、根深,生長(zhǎng)迅速。其羽狀復(fù)葉和刺槐相似,但刺槐的葉略透明?；睒?shù)的花為淡黃色,可烹調(diào)食用,也可作中藥或染料。其莢果跟其他豆類植物不同,肉膠質(zhì),在種粒之間收縮,形成念珠狀,俗稱“槐米”,也是一種中藥。槐樹(shù)花期在夏末,和其他樹(shù)種花期不同,所以是一種重要的蜜源植物。下面就和小編一起來(lái)了解下槐樹(shù)為什么叫鬼木。

為什么叫鬼木

槐樹(shù)之所以叫槐樹(shù)是因?yàn)榛睒?shù)乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身,更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近?；睒?shù)招鬼,它的根部常常會(huì)穿透棺材生長(zhǎng),如果埋藏一個(gè)人的墳而找不到確切位置就找槐樹(shù),離它一米之內(nèi)必是墳,很科學(xué)的,槐樹(shù)能生木耳,木耳又叫鬼耳,古代邪教用它勾魂引魄把死人弄成僵尸。

中國(guó)古代傳說(shuō)中經(jīng)常有槐樹(shù),七仙女中的老槐樹(shù),南柯一夢(mèng)中的大槐安國(guó)就是槐樹(shù)下一個(gè)螞蟻洞。崇禎皇帝在北京景山上上吊的也是一棵槐樹(shù)。

古代人上吊自殺時(shí)也喜歡選擇槐樹(shù), 比如說(shuō)在古代,槐樹(shù)被認(rèn)為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對(duì)三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說(shuō):“面三槐,三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個(gè)典故。  

北宋初年,尚書(shū)兵部侍郎王佑文章寫(xiě)得極好,做官也很有政績(jī)。他相王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹(shù),做為標(biāo)志。后來(lái),他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時(shí)人稱“三槐王氏”,在開(kāi)封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當(dāng)上了大官,這槐樹(shù)的力量可真不小啊!  

另一個(gè)典故就是大家所熟知的“南柯一夢(mèng)”,記載在唐朝人李公佐寫(xiě)的《南柯太守傳》中。說(shuō)是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹(shù)下面睡著了。做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己到了大槐安國(guó),并和公主成了親,當(dāng)了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫?？墒呛髞?lái)因?yàn)樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺(jué)醒來(lái),看見(jiàn)家人正在打掃庭院,太陽(yáng)還沒(méi)落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞,他在夢(mèng)中做官的大槐安國(guó),原來(lái)就是這個(gè)螞蟻洞?；睒?shù)的南一枝,就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見(jiàn),槐樹(shù)還有讓人做夢(mèng)的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時(shí),群臣遠(yuǎn)方,各獻(xiàn)名果異樹(shù),其中槐樹(shù)就被列為異樹(shù)貢獻(xiàn)了六百多株,不是沒(méi)有道理的。