前期管理（埋棒后20天）菌袋埋土后，主要為水分、通氣、溫度光照三要素的調(diào)節(jié)，要保持適宜的溫度、濕度、光照和控制通風(fēng)量，溫度要保持在22—26T，空氣相對濕度要保持在85%—90%，初期以保溫為主，白天拉開一層遮陽網(wǎng)，接受光照，避免日光直射，增加土壤溫度，中午氣溫過高時，應(yīng)開窗通風(fēng)，噴水降溫。在漢中約15d原基便可零星露出土表。中期管理（埋棒后20—40d）氣溫上升，溫差較大，白天注意降溫，控制溫度在22—28空氣相對濕度要保持在90%—95%;晚間應(yīng)放下薄膜減少溫差。光照采用雙層遮陽網(wǎng)控制，制造出閃爍型林下散射光。此階段，菌原基生長較快，每2—3d要進(jìn)行通風(fēng)換氣，靈芝對二氧化碳非常敏感，否則，會造成靈芝菌柄長、不開傘或畸形。在此期間要定苗修頭，原基生長20d后海袋選留1株強(qiáng)勢菌株，并對其上生長點(diǎn)進(jìn)行修頭，即修成馬蹄形，利于商品外形一致，提高靈芝菌蓋的商品率，一般次修完后10d，應(yīng)再進(jìn)行一次留株修頭。

我國在先秦時代，靈芝文化就誕生了，達(dá)到輝煌的頂峰是秦漢時代，因?yàn)槟莻€時代的統(tǒng)治者對成仙和長生不老瘋狂追求。在此之后，又誕生了天人相互感應(yīng)的理論，使之成為了祥瑞的象征，象征著上天對帝王統(tǒng)治的認(rèn)同，以及對民眾德行的一種褒獎。從史書的記載來看，大量有關(guān)靈芝的事情的描述，反映了統(tǒng)治者對靈芝的重視。從記載的篇幅來看，宋朝對靈芝的重視程度，明朝次之。即使靈芝有些時候預(yù)示著白事，但大眾還是認(rèn)為它是祥瑞的居多。伴隨著進(jìn)獻(xiàn)靈芝記載的頻繁出現(xiàn)，靈芝也成為官員升遷和爭寵的工具。中國道教和靈芝文化的發(fā)展有著莫大的關(guān)系，主要是因?yàn)榈澜虒㈧`芝作為仙藥的一種，使各個朝代的統(tǒng)治者更加堅(jiān)服用靈芝能夠長生不老甚至是成仙得道。靈芝文化的興起，具有美好的寓意，“芝”字也被廣泛使用在了人名、地名中，“芝”字被大量使用，但是“芝”所代表的真菌不是日常認(rèn)為的靈芝科真菌?？偠灾?，靈芝文化的產(chǎn)生和興起，體現(xiàn)了我國古代各行各業(yè)發(fā)展的繁榮景象。