早多元化的同時(shí)也要求具有人性化，廣告都是從人的需求出發(fā)的，需要有人的共同參與才具有意義，在滿(mǎn)足物質(zhì)的精神需求上又要滿(mǎn)足人生理和心理的需要，在城市中的戶(hù)外廣告在傳達(dá)廣告息的同時(shí)也盡可能的利用廣告視覺(jué)與人們產(chǎn)生情感心理等多方面的享受。現(xiàn)實(shí)生活中標(biāo)識(shí)標(biāo)牌無(wú)論從其構(gòu)成形式和表現(xiàn)手段來(lái)看，都有著極其豐富的多樣性，顏色也是多樣化，那么標(biāo)識(shí)標(biāo)牌色彩在運(yùn)用上有什么技巧呢？
社區(qū)宣傳欄目是為居民提供新息的息窗口，每個(gè)社區(qū)宣傳的前沿陣地，是對(duì)社區(qū)居民宣傳的路線、政策、宣傳科技、文化、衛(wèi)生等方面的知識(shí)窗口。社區(qū)宣傳欄目也是社區(qū)居民掌握科普知識(shí)的重要渠道，是號(hào)召全國(guó)動(dòng)員的“傳播者”。
因此，英語(yǔ)標(biāo)志的翻譯應(yīng)引起各方的重視。所有的英語(yǔ)標(biāo)志和開(kāi)放城市的標(biāo)志都應(yīng)該集中管理，并專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，如外語(yǔ)學(xué)校(系)、翻譯協(xié)會(huì)等，只有經(jīng)過(guò)專(zhuān)家審批后才能制作。各種各樣的錯(cuò)誤都應(yīng)該嚴(yán)格。

 

人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀也多種多樣。行為科學(xué)家格雷夫斯為了把錯(cuò)綜復(fù)雜的價(jià)值觀進(jìn)行歸類(lèi)，曾對(duì)企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價(jià)值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析， 概括出以下七個(gè)等級(jí)：
級(jí)，反應(yīng)型：這種類(lèi)型的人并不意識(shí)自己和周?chē)娜祟?lèi)是作為人類(lèi)而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。這種人非常少見(jiàn)，實(shí)際等于嬰兒。
第二級(jí)，部落型：這種類(lèi)型的人依賴(lài)成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢(shì)。
第三級(jí)，自我中心型：這種類(lèi)型的人仰冷酷的個(gè)人主義，自私和愛(ài)挑釁，主要服從于權(quán)力。
第四級(jí)，堅(jiān)持己見(jiàn)型：這種類(lèi)型的人對(duì)模棱兩可的意見(jiàn)不能容忍，難于接受不同的價(jià)值觀，希望別人接受他們的價(jià)值觀。
第五級(jí)，玩弄權(quán)術(shù)型：這種類(lèi)型的人通過(guò)擺弄?jiǎng)e人，篡改事實(shí)，以達(dá)到個(gè)人目的，非?，F(xiàn)實(shí)，積極爭(zhēng)取地位和社會(huì)影響。
第六級(jí)，社交中心型：這種類(lèi)型的人把被人喜愛(ài)和與人善處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實(shí)主義、權(quán)力主義和堅(jiān)持己見(jiàn)者的排斥。
第七級(jí)，存在主義型：這種類(lèi)型的人能高度容忍模糊不清的意見(jiàn)和不同的觀點(diǎn)，對(duì)制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強(qiáng)制使用，敢于直言。這個(gè)等級(jí)分類(lèi)發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)照研究。他們認(rèn)為，一般企業(yè)人員的價(jià)值觀分布于第二級(jí)和第七級(jí)之間。就管理人員來(lái)說(shuō)，過(guò)去大多屬于第四級(jí)和第五級(jí)，現(xiàn)在情況在變化，這兩個(gè)等級(jí)的人漸被第六、七級(jí)的人取代。