許多情況下，它體現(xiàn)為標(biāo)識(shí)的個(gè)別造型，內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)現(xiàn)在現(xiàn)已被廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所，公共設(shè)施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌不再是孤立的單體規(guī)劃或簡(jiǎn)略的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，修建景象，交通節(jié)點(diǎn)，信息功用甚至媒體界面的系統(tǒng)化規(guī)劃。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，作為一種文明或文明的一部分，它不但有著引導(dǎo)、闡明、指示等功用，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)建風(fēng)格、刻畫(huà)文明的重要組成部分。 導(dǎo)視牌 只需了解和正確認(rèn)識(shí)它，才華充分發(fā)揮其作用。辨認(rèn)系統(tǒng)首要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，按其字意可了解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視界。視覺(jué)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)，按其類(lèi)別可劃分為環(huán)境內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、公益內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)、作業(yè)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)和必備內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)。

如酒店賓館內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)風(fēng)格各異，有歐式、日式等，主要體現(xiàn)樓層指示，樓層服務(wù)、酒店辦公區(qū)，緊急出口等；旅游景區(qū)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)不僅起著公示、提示的作用，更加要強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人性化，如：告示牌、植物名稱(chēng)、區(qū)域說(shuō)明、溫馨提示（請(qǐng)勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等）；美食廣場(chǎng)主要展示不同地區(qū)的各式菜肴及當(dāng)日特價(jià)菜及飲食習(xí)慣等；另外還有娛樂(lè)休閑中心、樓盤(pán)小區(qū)、道路交通，辦公區(qū)域等內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌（指示）牌，側(cè)重于起到傳遞信息，指示內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌的作用。 不論是用在哪里的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌牌，指示牌都在追求差異化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，都有其文化體系，主題與文化是其 境界，是靈魂所在。因此，內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌牌的材質(zhì)、工藝、尺寸會(huì)直接影響到整體規(guī)劃的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。 此外，識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面