常見(jiàn)的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品有雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話(huà)亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門(mén)窗裝飾燈等。 室外內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品與設(shè)施在景觀(guān)環(huán)境中表現(xiàn)種類(lèi)較多，具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話(huà)亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門(mén)窗裝飾燈。 內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。 這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨， 才能適合特定的景觀(guān)環(huán)境， 形成剪裁得體，配置得宜， 小而不賤，從而不卑， 相得益彰的園林景致。 內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品通過(guò)本身的造型、質(zhì)地、色彩， 向人們展現(xiàn)其形象特征，表達(dá)某種情感。 同時(shí)也反映了特定社會(huì)、地域、民俗的審美情趣。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí)， 更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。 環(huán)境內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的形態(tài)不能停留表面層次上， 而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)， 在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下， 進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。

在景觀(guān)設(shè)計(jì)中使用內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品時(shí)應(yīng)充分考慮到它的藝術(shù)形式與美感，這樣的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品才會(huì)使得整個(gè)景觀(guān)空間生動(dòng)鮮活起來(lái)。 漫步在定海街頭，一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品矗立在城市綠地、公園、廣場(chǎng)等醒目位置，它們與城市風(fēng)景交相輝映，營(yíng)造了“抬眼可見(jiàn)、駐足可觀(guān)、步步文明”的氛圍，成為一道亮麗的文明風(fēng)景線(xiàn)。自創(chuàng)城以來(lái)，通過(guò)精準(zhǔn)發(fā)力、創(chuàng)新載體，將創(chuàng)建全國(guó)文明城市宣傳與城市景觀(guān)打造結(jié)合，通過(guò)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、“講文明樹(shù)新風(fēng)”、關(guān)愛(ài)未成年人等內(nèi)容融入全國(guó)文明城市創(chuàng)建中，在潛移默化中傳播文明新風(fēng)。 日益增多的精品園林和內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品帶如今備受市民的喜愛(ài)，與此同時(shí)，街頭新增的小游園和內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品給人們的生活增添了不少趣味。奇石、雕塑、景墻、園椅、園燈、宣傳牌等內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品隨處可見(jiàn)。