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青海海南云海靈芝種植專(zhuān)業(yè)合作社堅(jiān)持科學(xué)管理，貫徹實(shí)施績(jī)效評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，建立大質(zhì)量概念下的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，持續(xù)改進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理模式，提高顧客對(duì) 破壁靈芝孢子粉滿(mǎn)意度，競(jìng)爭(zhēng)力。引進(jìn)先進(jìn)管理思 想和方法。在 破壁靈芝孢子粉行業(yè)打造了完善的信息化管理平臺(tái)，提高了決策水平、管理效率和質(zhì)量。堅(jiān)持“滿(mǎn)足并努力超越顧客的所有需求”的質(zhì)量方針，追求顧客滿(mǎn)意。
采收加工當(dāng)菌蓋四周白色生長(zhǎng)圈消失，整個(gè)菌蓋呈紅褐色，出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時(shí)，即可摘下子實(shí)體。一般從接種至米收約需50~60d，米后置竹簾上曬干，也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集，然后再摘取子實(shí)體。靈芝以其獨(dú)有的醫(yī)學(xué)特性、保健特性，廣受市場(chǎng)熱寵。靈芝種植技術(shù)在漢中不斷探索、研究、改進(jìn)，總結(jié)出了適合本地種植的技術(shù)，尤其是將穴空接種改為斷面接種，較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出，同時(shí)采取斷面接種方法，菌絲萌發(fā)集中快速，成功率高，可在靈芝生產(chǎn)采收加工當(dāng)菌蓋四周白色生長(zhǎng)圈消失，整個(gè)菌蓋呈紅褐色，出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時(shí)，即可摘下子實(shí)體。一般從接種至米收約需50~60d，米后置竹簾上曬干，也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集，然后再摘取子實(shí)體。靈芝以其獨(dú)有的醫(yī)學(xué)特性、保健特性，廣受市場(chǎng)熱寵。靈芝種植技術(shù)在漢中不斷探索、研究、改進(jìn)，總結(jié)出了適合本地種植的技術(shù)，尤其是將穴空接種改為斷面接種，較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出，同時(shí)采取斷面接種方法，菌絲萌發(fā)集中快速，成功率高，可在靈芝生產(chǎn)基地應(yīng)用。靈芝菌種植以周期短、見(jiàn)效快、收入穩(wěn)而在漢中迅速發(fā)展，現(xiàn)將近年來(lái)的種植技術(shù)歸納如下：準(zhǔn)備工作椴木選伐基地應(yīng)用。
“靈芝草”的涵義古代的百姓用“芝草”“瑞草”“仙草”“還陽(yáng)草”等詞匯來(lái)形容靈芝，從這個(gè)現(xiàn)象來(lái)看，古代百姓認(rèn)為“靈芝”的概念與“草”具有十分密切的聯(lián)系。大概是因?yàn)楣糯饕恼J(rèn)知方法是觀(guān)察法的原因，將靈芝看成是草，可能是靈芝科的真菌生長(zhǎng)特別緩慢，當(dāng)其實(shí)體生長(zhǎng)在雜草較多的地方，因?yàn)榫w下方的草需要穿過(guò)菌蓋進(jìn)行光合作用，造成靈芝和雜草成為一個(gè)整體的現(xiàn)象，從而被古人描述成“草從芝出”。再一個(gè)，從含義來(lái)看“芝”“靈芝”“芝草”等字詞涵義具有多樣化，它所涵蓋的不只是靈芝，還有一些非真菌類(lèi)的生物。因此，在分辨是否是靈芝，需要有充足的證據(jù)去證明。靈芝的象征在古代人民的價(jià)值觀(guān)里，出現(xiàn)靈芝，是上天和人相互感應(yīng)的結(jié)果。出現(xiàn)靈芝后，古代的統(tǒng)治者認(rèn)為這是上天對(duì)自己管理天下的一種肯定，唐代的一些著作寫(xiě)到：“儀鳳間，河西蝗，獨(dú)不至方翼境，而它郡民或餒死，皆重繭走方翼治下；乃出私錢(qián)作水硝簿其贏(yíng)，以饑嚓，構(gòu)舍數(shù)十百楹居之，全活甚眾，芝產(chǎn)其地”在宋代的書(shū)籍中是這樣描述的：“芝草，慈仁則生”又云：“芝英者，親近眷老、養(yǎng)有道則生”然而有些人利用這種現(xiàn)象來(lái)達(dá)到自己的目的，例如唐代有一個(gè)叫李寶臣的人，輕了別人說(shuō)的話(huà)，編造了一個(gè)自己是上天派到人間的使者的謊言
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