它首要包括主山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌，山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌是一個(gè)區(qū)域或主題的中心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體(牌)，首要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域非有必要進(jìn)口；方導(dǎo)游示；定位導(dǎo)示。山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌如樓號(hào)、門牌號(hào)、稱號(hào)標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。 山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。按其地點(diǎn)環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動(dòng)立牌、桌面立牌等。山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。

淺析導(dǎo)視系統(tǒng)的類別和山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌的使用 導(dǎo)視系統(tǒng)它不再是由資料、造型、或加工類型來進(jìn)行界定的單項(xiàng)規(guī)劃制作項(xiàng)目，而是融入物業(yè)運(yùn)營的系統(tǒng)規(guī)劃項(xiàng)目。它歸于企業(yè)形象觸及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分。"山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)"來自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、闡明、指示、預(yù)示等多種含義?，F(xiàn)在常用的"導(dǎo)視"一詞多為筆誤。 山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)規(guī)劃即sign design 中的sign是指在全體層面上的一種辨認(rèn)符號(hào)，它注重人的心思感觸和生理感觸以及規(guī)劃方針的全體性營建，會(huì)使人發(fā)作一種由衷的親切感，并且會(huì)構(gòu)成規(guī)劃方針的全體性可辨認(rèn)意向。山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的聯(lián)絡(luò)的信息界面系統(tǒng)。

天然紅木及仿紅木是山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌材料中常選用的木材。天然紅木質(zhì)地、堅(jiān)固耐用、紋路沉著、美觀大方、富于光澤，但因其價(jià)格昂貴，所以運(yùn)用范圍較窄，一些頂極酒店及沙龍會(huì)所。仿紅木的運(yùn)用就相對(duì)比較廣泛，此類板材易于購買、易于雕琢、后期處理也比較便利，并且也承接了天然紅木的特色，其裝修作用能夠天然木材比美。這兩種原料制造的山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌既可秉承中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，山西臨汾當(dāng)?shù)貙?dǎo)視牌又可再現(xiàn)歐式尊貴典雅之風(fēng)貌。"經(jīng)典氣度、皇家品嘗"，是這兩種原料的 詮釋。