發(fā)菌以“井”字形堆疊，高約1m，底部用石塊或廢木墊空，要求堆內(nèi)溫度控制在20兀以上、28兀以下，晴天中午氣溫高時(shí)應(yīng)撐膜通風(fēng)降溫。每周將段木上下、內(nèi)外翻動(dòng)1次，促進(jìn)發(fā)菌均勻。約經(jīng)30d，接種穴和樹皮下長(zhǎng)滿菌絲，發(fā)菌結(jié)束。埋土養(yǎng)菌及子實(shí)體發(fā)生選排水良好、有水源或樹蔭下作菌床，畦床寬1.2m，深20cm。將段木橫向排放在菌床內(nèi)，段木間距5cm，以無(wú)雜質(zhì)的細(xì)壤土填沒(méi)段木間隙，而后上面覆2cm的土層。搭蔭棚離菌床高60cm，棚上蓋稀草簾，外覆薄膜，防止直射光和大雨沖刷。這段時(shí)間，減少水分供給，養(yǎng)菌約30d。當(dāng)段木兩端斷面上具有黃白色菌絲即進(jìn)入子實(shí)體發(fā)生階段，增加空間的濕度，晴天噴水1~2次，保持土壤濕潤(rùn)。7月初子實(shí)體陸續(xù)發(fā)生。第2年5~7月盛產(chǎn)，第3年仍有子實(shí)體產(chǎn)生。

靈芝在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位，其具有文化特殊性及起源需要人們進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。古代主流的正統(tǒng)著作對(duì)靈芝的介紹十分具體和系統(tǒng)，其中包括:靈芝的特征描述、如何進(jìn)行采集、進(jìn)獻(xiàn)以及靈芝的社會(huì)影響力等等，說(shuō)明了靈芝文化的早起源是先秦時(shí)代。在歷史變化過(guò)程中，靈芝的象征更加多元，導(dǎo)致社會(huì)上各個(gè)行業(yè)、各個(gè)階層都與它有聯(lián)系?！办`芝”一詞的解釋古代書籍中早出現(xiàn)“芝”字是戰(zhàn)國(guó)璽印。眾多周知，古代所創(chuàng)造的詞匯具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，好多文字具有多重含義，這與古代詞匯的詞性有很大關(guān)系。古代文字中單音節(jié)詞十分有限，只能將很多詞意注入其中，因此古代文獻(xiàn)中的“芝”字同樣具有多重含義，不僅具有本意，還具有引申義和假借義。研究人員通過(guò)對(duì)《康熙字典》《中華大字典》辭源》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古今漢語(yǔ)詞典》等著作進(jìn)

靈芝包括多孔菌科靈芝屬真菌赤芝Ganodermalucidum（Leyss.exFr.）Karst.或紫芝G.sinenseZhao,XuetZhang,具有補(bǔ)氣安神、止咳平喘等功效，主治虛勞、心悸、失眠、頭暈、神疲乏力、久咳氣喘、冠心病、矽肺、腫瘤⑵。我國(guó)是早認(rèn)識(shí)和利用靈芝的，關(guān)于靈芝扶正固本、滋補(bǔ)強(qiáng)壯的作用歷代的醫(yī)藥學(xué)專著均有記載，兩千多年前的周朝，《列子?湯問(wèn)》一書中就記載了“朽壤之上，有菌者芝……煮湯沸其味清芳，飲之明目、心靜、腎堅(jiān)、腦清，其寶物也J《神農(nóng)本草經(jīng)》記載了六種靈芝:赤芝、青芝、黃芝、白芝、黒芝和紫芝，《本草綱目》更是詳細(xì)的記錄了靈芝的種類、藥性。靈芝功效不斷得到驗(yàn)證，對(duì)靈芝的藥理作用研究也已走向世界，如美國(guó)、日本、英國(guó)等先后開展了對(duì)靈芝的藥理與臨床的深入研究，《美國(guó)草藥藥典》也正式收載了靈芝，而該藥典迄今只收錄十來(lái)種中藥材或天然藥物，足以看出全球?qū)`芝類藥材的重視。我國(guó)是世界上三大鍛木（原木）靈芝產(chǎn)區(qū)之一（另有韓國(guó)、日本），產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的50%以上。浙江從1989年開始靈芝人工栽培試驗(yàn)并取得成功，1992年農(nóng)民利用純鍛木仿生法大規(guī)模栽培靈芝，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)至2007年，平均每年鍛木投放量3000立方米（時(shí)達(dá)7000立方米），年產(chǎn)干靈芝150噸，占全國(guó)總量的四分之一。