食味居專業(yè)為創(chuàng)業(yè)者提供美食技術(shù)，我們?yōu)閺V大創(chuàng)業(yè)者提供的只是一個(gè)致富的機(jī)會(huì)。來(lái)我們食味居學(xué)習(xí)，一對(duì)一小班授課，保證每個(gè)學(xué)員畢業(yè)都能成功的開(kāi)店，的經(jīng)營(yíng)。食味居鄭重承諾先品嘗，后學(xué)習(xí)，包教包會(huì)，吃住免費(fèi)，學(xué)期不限，學(xué)滿意為止。肚兜兜餅餅品牌與市場(chǎng)上其它品牌相比，店鋪形象獨(dú)特，產(chǎn)品價(jià)格合理，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)鮮明特色，產(chǎn)品品質(zhì)和口味方面通常會(huì)有優(yōu)勢(shì)，成熟運(yùn)營(yíng)體系是品牌發(fā)展的基礎(chǔ)，這是肚兜兜餅餅優(yōu)勢(shì)。肚兜兜餅一向堅(jiān)持的經(jīng)營(yíng)宗旨是“品質(zhì)比別人好一些，價(jià)格比別人低這些，并真正讓利消費(fèi)者，客人真實(shí)感覺(jué)到物超所值”，對(duì)此肚兜兜餅得到了廣大客戶的支持和厚愛(ài)，肚兜兜餅公司快速成長(zhǎng)起來(lái)，企業(yè)文化持續(xù)深入，經(jīng)營(yíng)管理本事長(zhǎng)期，發(fā)展前景極其廣闊。

中國(guó)食味居餐飲培訓(xùn)學(xué)校是全國(guó)大正宗的特色風(fēng)味小吃培訓(xùn)學(xué)校，座落在中國(guó)廚師之鄉(xiāng)河南省新鄉(xiāng)市。本學(xué)校成立于改革開(kāi)放時(shí)期，是 扶貧培訓(xùn)，再就業(yè)培訓(xùn)的定點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)校，本學(xué)校技術(shù)力量雄厚，有資深飲食大師親手教，培訓(xùn)有各地特色名吃十五大類千余種，培訓(xùn)的每一種特色名吃均采用正宗的制作工藝，口味獨(dú)特，生意火爆，學(xué)員遍及全國(guó)各地，成功致富學(xué)員萬(wàn)余人，多次被評(píng)為.消費(fèi)者得過(guò)單位，重合同守用單位，中國(guó)食味居餐飲培訓(xùn)學(xué)校熱忱歡迎全國(guó)各地有識(shí)之士前來(lái)參觀，考察，先品嘗，再學(xué)習(xí)， 開(kāi)小吃店、賺錢穩(wěn)，投資小，見(jiàn)效快，是返鄉(xiāng)農(nóng)民工、下崗職工、無(wú)業(yè)青年、應(yīng)屆畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)致富的好門路。經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所隨意性很強(qiáng)，無(wú)論是門面經(jīng)營(yíng)或是街頭流動(dòng)小攤都可，投資小，是小本投資創(chuàng)業(yè)可選取的好項(xiàng)目。河南省新鄉(xiāng)食味居培訓(xùn)肚兜兜餅教各種餅類小吃的做法，從和面，做餅，烙餅，各種配菜等技能都教，現(xiàn)場(chǎng)通常會(huì)有專業(yè)的教師手把手教育員做餅技能。

正宗的布袋饃，一是饃美麗、饃白、饃皮勻，既要松軟又要筋道，盛菜時(shí)饃不能爛，遞到他人手里饃要熱。二是吃上去不油膩、不糊嘴，香而不膩是商丘布袋饃很大的特征，而且醬汁不能往下淌，吃到畢竟也是一個(gè)味兒，鮮香可口，讓人吃了還想吃。布袋饃，望文生義就是一種布袋狀的饃，布袋饃又稱荷葉饃、是在商丘區(qū)域的一種民間小吃，風(fēng)聞布袋饃發(fā)端于民權(quán)，后來(lái)又傳到商丘，現(xiàn)在華夏大地以及周邊省份，也都漸漸地有了它的倩影。

布袋饃培訓(xùn)，布袋饃做法，布袋饃配方配料，布袋餅技術(shù)培訓(xùn)，正宗布袋饃技術(shù)培訓(xùn)布袋饃是北方的一種主食，象征著來(lái)年是個(gè)豐收年.所以饃里裝滿了菜，有野菜、胡蘿卜、粉絲、蔥等，可以隨自己口味放。布袋饃夾串, 秘制醬料，市場(chǎng)前景好，利潤(rùn)大，想學(xué)技術(shù)，合作的朋友可以來(lái)食味居現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)， 創(chuàng)業(yè)的好項(xiàng)目 。

正宗的布袋饃，一是饃美麗、饃白、饃皮勻，既要松軟又要筋道，盛菜時(shí)饃不能爛，遞到他人手里饃要熱。二是吃上去不油膩、不糊嘴，香而不膩是布袋饃較大的特征，而且醬汁不能往下淌，吃到畢竟也是一個(gè)味兒，鮮香可口，讓人吃了還想吃。布袋饃，望文生義就是一種布袋狀的饃，布袋饃又稱荷葉饃、是在安陽(yáng)區(qū)域的一種民間小吃，風(fēng)聞布袋饃發(fā)端于民權(quán)，后來(lái)又傳到安陽(yáng)，現(xiàn)在華夏大地以及周邊省份，也都漸漸地有了它的倩影。