杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于成縣縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處“草堂”中歷史久的一處。
1 跨越時空的文化對話
8月31日，筆者在隴南市成縣，“你看它像什么？”當(dāng)?shù)匚挠褟埰搅贾钢h城東南方向飛龍峽口的一座山峰問我。
我舉手及額，細(xì)細(xì)辨析那座和雞峰山脈夾峙的峰巒，它的峰頂像一個仰臥的男人的頭部，根根直立的短發(fā)，智慧的額頭，挺直的鼻梁之下是一簇濃密的八字胡……
這不是大文豪魯迅嗎？張平良說，這座“魯迅山”還有一個名字，叫鳳凰臺。
筆者心中怦然一動，詩圣杜甫流寓同谷的時候，寫過一首詩《鳳凰臺》，描繪的正是此地的風(fēng)光。
飛龍峽口相隔千年，一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅，一邊是古代詩圣杜甫，隔峽谷而相鄰，似乎在進(jìn)行著一段跨越時空的文壇對話，不能不說是一處自然與歷史的造化。
杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷，在飛龍峽結(jié)草廬和家人逗留了月余，之后即取道嘉陵江入蜀。
詩圣走后，當(dāng)?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過他人生困苦的一段歲月，卻寫下《鳳凰臺》、《同谷七歌》不朽的詩作，北宋時，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。歷代吏民皆修葺，擴(kuò)建，到如今形成了一座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠，亦即杜甫草堂，是游客飽覽自然風(fēng)光，緬懷詩圣遺跡的必游之地。
2 人心險過山川，詩圣同谷遭遇小人
眼前的新建門樓為清式彩繪牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾額，是當(dāng)代書法家啟功先生所題。抬級而上，便是草堂前院。
草堂一進(jìn)兩院，二級臺階，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開辟為展室。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像，詩人扶手佇立遠(yuǎn)眺，憂國憂民，形態(tài)逼真。正西為大殿，供有詩人石雕坐像，詩人的神情雖然困苦，但目光深邃，心中似乎正在醞釀疾風(fēng)勁雨的視覺。亭上的“氣吞江海”橫匾正是詩人內(nèi)心世界的絕妙寫照。
在塑像周邊，曾有8株參天古柏，一棵國槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。
亭邊現(xiàn)在種植有一棵梅樹，院后南北各有一個月洞門，南門通往后山坡，直達(dá)子美崖。
院南北兩側(cè)都是碑廊，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方，詩圣《鳳凰臺》和《同谷七歌》的詩篇被刻寫在醒目的位置。
詩圣當(dāng)年流寓來同谷有其時代背景。公元755年“安史之亂”爆發(fā)以后，杜甫曾西奔鳳翔投靠唐肅宗，被任命為左拾遺。不久因為替打了敗仗的宰相房琯說情而得罪了唐肅宗。杜甫被貶出京城，放任為華州司功參軍。在赴任途中，他目睹了戰(zhàn)亂與苛政帶給人民的苦難，為此有感而發(fā)，寫出了《三吏》、《三別》等充滿現(xiàn)實主義色彩的詩篇，在乾元二年（公元759年）七月辭官回鄉(xiāng)。接著杜甫接受在秦州為官的侄兒杜佐及好友贊公之邀，于當(dāng)年九月之后攜妻子西行，來到秦州，在這一月期間，杜甫寫了百余首描寫隴右自然和社會文化的詩。
當(dāng)年十月杜甫應(yīng)同谷縣令邀請，離開秦州，趕赴成州之同谷（今成縣）。誰知這個勢利縣令卻嫌棄杜甫已棄官且窮困潦倒避而不見，頓時置饑?yán)Ы患拥亩鸥σ患胰擞诮^境。
3 詩圣沉郁頓挫的詩風(fēng)自此發(fā)端
杜甫衣食終無著落，迫不得已便在南山飛龍峽口搭建草屋棲身。適逢大雪封山的隆冬季節(jié)，杜甫一家饑寒交迫，杜甫于無奈中長歌當(dāng)哭，和著血淚寫出了《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》這組長詩。
這首七言組詩真實而形象地記錄了詩人一家困居同谷時艱苦卓絕的生活。描寫了一家人慘不忍睹的遭遇和骨肉分離的巨大哀痛。
詩人描寫的生活是：其食不果腹，“歲拾橡栗隨狙公，黃獨無苗山雪盛”；其衣不蔽體，“短衣數(shù)挽不掩脛，手腳凍皴皮肉死”；其住荒涼破敗，“荒蒿古城云不開，白狐跳梁黃狐立”；其貌衰老不堪，“白頭亂發(fā)垂過耳”；其體態(tài)羸弱不堪，“身不成名身已老，三人各瘦何人強(qiáng)”；其情緒悲觀絕望，“男呻女吟四壁靜，西風(fēng)為我從天來”；其行蹤飄忽無定，“三年饑走荒山道”。
詩圣的悲慘遭遇讓人不禁潸然淚下，然而杜甫的偉大之處，在于他不是拘泥于自己的一己悲歡，而是由家及國，揭露了當(dāng)時朝堂上龍蟄蛇游的反常政治現(xiàn)象，對于遭遇戰(zhàn)亂、流離失所的黎民百姓抱著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和悲憫意識。
《同谷七歌》七首詩之間，既獨立成章又結(jié)構(gòu)相同，形成了一個有內(nèi)在聯(lián)系的完整藝術(shù)體系，豐富了杜詩多樣化的寫作體裁。明代的王嗣爽曾評價說：“七歌創(chuàng)作，原不仿離騷，而哀傷過之，讀騷未必墜淚，而讀此則不能終篇?！?br /> 杜甫在同谷無法正常生存，乃于當(dāng)年十二月經(jīng)河池郡之栗亭（今徽縣伏鎮(zhèn)栗亭一帶），向南翻越了木皮嶺到達(dá)徽縣嘉陵鎮(zhèn)的白沙渡，在這里杜甫一家乘船沿嘉陵江順流南下至成都。
杜甫“一歲四行役”的坎坷經(jīng)歷，滿腹才華而又不仕的特殊遭遇，促使其詩風(fēng)“此去華適秦為之一變”，形成了千古稱頌的“沉郁頓挫”詩風(fēng)。

山東國槐正在雨后或者澆水后，發(fā)覺土面板結(jié)，就要及時松土，多松土能使土壤蓬松，土內(nèi)氣氛呆滯，增多土內(nèi)氧氣，進(jìn)步土壤量度，驅(qū)使扦條早日生根。由于山東國槐扦條正在生根事先，將近有兩個月的假生涯，那時全靠潮氣來保持生涯，即便生根當(dāng)前，小苗也喜愛濕潤，因為正在培土?xí)r期，定然要時常維持土壤潤濕。
山東國槐輸出地怎樣停止日常照顧任務(wù)呢？養(yǎng)護(hù)治理與扦條的成活和苗木的成長有親密聯(lián)系，為了增強(qiáng)義務(wù)制，必需有代表擔(dān)任，時常停止養(yǎng)護(hù)治理任務(wù)。澆水須正在晨昏或者陰天澆，正在月亮照耀下沒有可澆。山東國槐通過屢次澆水或者下雨當(dāng)前，四處黏土簡單緊實，要用鋤頭將浮土耙松。
正在插條后，即須架構(gòu)蔭棚遮蔭，棚高正常以1米為宜，遮蔭正常用蘆簾比擬便當(dāng)。因而看到土面發(fā)白，就要澆水，水要澆得勻稱，水珠要小。正在扦條生根當(dāng)前，約正在七月下旬即可追施粘稠人糞尿一次，深淺為1：3，即1擔(dān)糞摻3擔(dān)水。除草聯(lián)合松土?xí)r，留意沒有能過淺也沒有要過深，由于太淺就沒有能起到應(yīng)部分作用，過深又會中傷根須。正常20—30天除草聯(lián)合松土一次。因為松土，除草的深淺正常以6一7厘米較為適合。松土，除草對于山東國槐的成長發(fā)育有以次一些益處：(1)使土壤蓬松，維持潮氣氣氛呆滯，(2)土壤蓬松后，能調(diào)理黏土中的量度，(3)能夠推進(jìn)土壤中的營養(yǎng)合成，以協(xié)助根須成長，(4)潮氣沸騰，縮小旱害，(5)益蟲埋伏，縮小蟲災(zāi)，(6)增多土壤對于養(yǎng)料的吸引和宛轉(zhuǎn)氣氛中的氮素，(7)除了竊取竹子養(yǎng)分的荒草變?yōu)榉柿稀?br /> 當(dāng)前每隔某月施一次，連施三次即可中止施肥。要時常審查病蟲災(zāi)的發(fā)作，尤其要留意地老虎、土蠶、蛞螻等天上益蟲和膩蟲，紅蛛蛛、薊馬等粗大益蟲，一有發(fā)覺，應(yīng)即時防疫。如有野草，也要及時除了，但正在松土除草時，要留意沒有可震動扦條。山東國槐1年生苗，即可停止移栽，如作為培養(yǎng)苗木用的，或者毀林用的，1—2年生小苗，都可沒有帶黏土移栽，但正在發(fā)掘時，應(yīng)多帶塊根。要時常維持潮濕，并增強(qiáng)除草松土任務(wù)，推進(jìn)早生根。每天遮蔭工夫為中午7時起，至午后5時止，陰天下雨天無須遮蔭，但正在大的雷雷雨時，也要蓋簾遮雨。山東國槐如少量繁衍，搭棚遮蔭資料有艱難時，也可沒有必遮蔭，但必需增強(qiáng)養(yǎng)護(hù)治理任務(wù)，隨時留意土壤的干濕度，一發(fā)覺土壤枯燥，就要即時澆水。根須左近如有荒草，尤其是蔓藤，重大反應(yīng)山東國槐生長，要及時除掉。如用傳動帶管澆水，管內(nèi)本來被陽光曬熱的水要放去后再澆水。正在霜凍時，掘起小苗，沒有要放正在室外過夜，要停止假植，或者用稻草遮蓋，以冬防傷結(jié)合部。