殼斗科樹種較理想，特別是青岡屬、櫟屬種為，有實踐證明供靈芝栽培的樹種約77種，一般來說凡是適于香菇、木耳栽培的樹種，也能用于靈芝菌椴木栽培。要求樹皮厚實、形成層發(fā)達，不易與木質部剝離；木材容重比較大，材質較硬實；漢中一般在11月下旬至1月中旬份采伐椴木，樹木直徑要求6—20cm,直徑過大者，可辟材做料，畝備材約25—30to接種時間漢中接種時間一般安排在12月下旬至元月中旬，這段漢中氣溫低、少雨、空氣干燥，感染率低，接種成活率高，為理想。4月初氣溫穩(wěn)定在20T以上，可埋菌棒使靈芝原基慢慢生長，經(jīng)過半月時間發(fā)菌，菌絲積累養(yǎng)分多，為子實體正常生長提供了營養(yǎng)供應，年內可收獲1—2潮靈芝。菌種準備漢中目前主要品種為赤芝1號，蓋大、肉厚、色澤亮，感染率低，產量高，較為理想。畝備種為2000kg。

在自己的居所里偽造靈芝，并告示自己的轄區(qū)：天降靈瑞，非予所求，不祈而至”他的下屬雖然知道這是他編造的，但是不敢對他進行反駁。李寶臣顯然是想借靈芝這一祥瑞的名義來達到自己不可告人的目的，為自己謀反提供基礎，只可惜事情還沒有做完，就被人殺死在家中。此外，靈芝的出現(xiàn)還代表著對孝順的人的獎勵，《宋史》中這樣說道：“孝義所感，醋泉、甘露、芝草、異木之瑞”從唐朝到明朝，因為百姓的孝順行為感動上天致使靈芝的出現(xiàn)的事件有很多記載。例如，唐代安豐縣孝子李興守父喪期間，他父親的墳墓上生出了紫芝和白芝，這件事被柳宗元知道后，將這件事寫進了他的著作《壽州安豐縣孝門銘》里。宋代有一個叫楊大的人，因為親人的去世，非常悲傷，在親人的墳前守墓直到去世，在他的墓前長出了白芝。還有一個明代的叫孫世勤的人，非常孝順，他的家里長出了3個靈芝。然而，靈芝還和許多其它的事聯(lián)系在一起，上文提到的“白芝”象征著孝義，有時也代表著和白事有關。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肅宗著作了《玉靈芝詩》，雖然大臣們紛紛來到殿前進行祝賀，但是占卜的結果是，會有喪事出現(xiàn)，果不其然，第二年唐肅宗及其父親唐玄宗都因病去世。《宋史》中寫到及至南宋慶元五年八月，“太室西北夾室楹生白芝四葉，前史以白芝為喪祥”，似乎像被命運安排好一樣“明年八月，國連有大喪”。靈芝在早期文獻記載中的明確考證

采收加工當菌蓋四周白色生長圈消失，整個菌蓋呈紅褐色，出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時，即可摘下子實體。一般從接種至米收約需50~60d，米后置竹簾上曬干，也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集，然后再摘取子實體。靈芝以其獨有的醫(yī)學特性、保健特性，廣受市場熱寵。靈芝種植技術在漢中不斷探索、研究、改進，總結出了適合本地種植的技術，尤其是將穴空接種改為斷面接種，較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出，同時采取斷面接種方法，菌絲萌發(fā)集中快速，成功率高，可在靈芝生產采收加工當菌蓋四周白色生長圈消失，整個菌蓋呈紅褐色，出現(xiàn)咖啡色粉末狀孢子時，即可摘下子實體。一般從接種至米收約需50~60d，米后置竹簾上曬干，也可低溫烘干。若要收孢子粉可以采用套袋法或架子閉封法收集，然后再摘取子實體。靈芝以其獨有的醫(yī)學特性、保健特性，廣受市場熱寵。靈芝種植技術在漢中不斷探索、研究、改進，總結出了適合本地種植的技術，尤其是將穴空接種改為斷面接種，較大的提高了工作效率、減少了用工、節(jié)省了支出，同時采取斷面接種方法，菌絲萌發(fā)集中快速，成功率高，可在靈芝生產基地應用。靈芝菌種植以周期短、見效快、收入穩(wěn)而在漢中迅速發(fā)展，現(xiàn)將近年來的種植技術歸納如下：準備工作椴木選伐基地應用。